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最新高考作文满分文言文(精选十五篇)

高考作文满分文言文

发表时间：2025-10-15

作为一名新任教师，提升课堂教学能力至关重要。撰写教学反思有助于总结教学经验，指导未来实践。以下是整理的高考满分文言文，欢迎参考借鉴，希望能对你有所帮助。

◉ 高考作文满分文言文

初为人师，感悟良多。叹今天学生之不易，整天泡在书山题海里，面对的是家长，老师，社会殷切的期望，同窗学友之间激烈的竞争，难怪今天很多人都抱怨学生负担越来越重，减负，减负，越减越多。学习科目越来越多，作业也多，三天一小考，十天一大考，学生能不累吗？学生的心理承受力也明显下降了。这些能怪谁呢？基本的科学知识是不可不授的，关键是要向有限的45分钟的课堂要效益，培养学生学习的兴趣，使之成为学习的主人，而不是被动的被老师牵着鼻子走。在实习期间大家明显的感觉到我们老师带着很高的期待视野希望每一位学生都能专心听讲，吃透所讲内容，然而结果并非如人所愿，学生厌学，上课注意力不集中，对所讲的内容缺乏兴趣，老师的辛勤劳动没有好的收效。是什么原因呢？是老师知识上不过硬吗？非也。教师的教学都是围绕教学大纲展开，教学的内容都相差不远。那为什么有的班级的学生感到学习很轻松愉快，而有的班级的学生感到学习是一中负担，索然无味呢？关键是情趣的问题。教师必须通过情趣的吸引，感化学生，触发学生思维的火花。这样教师教得轻松，学生学起来也轻松。何乐而不为。

所谓情趣教学，即激发情趣，兴趣盎然的教与学。目的是让老师有感情的教，学生有感情的学。

我们知道教学包括教与学两方面，单独的强调某一方面而孤立另一方面都是片面的。应该明白教学的过程是教师与学生互动的过程。教师不能脱离学生而唱独角戏，搞满堂灌。还得注意学生的是学习的.主体，教师是为学生的学而教，一切为学生服务。学生是知识的接受者，也是知识的开拓者。首先需要的是教师的引导。没有老师的引导，就比较盲目，没有方向。怎样引导呢，让学生跟着老师的思维转呢？我认为这即是一个方法技巧上的问题，也是一个知识上的问题。

因此，在情趣教学中教师应该发挥主导作用，这里重在导上。而非主体上的作用。通过教师的引导，激发学生学习的积极性，调动学生的参与意识，使学生真正成为学习的主人，学得轻松，愉快。带着兴趣来学。

拿语文老师来说，怎样发挥老师在情趣教学中的导向作用呢？我认为教师要在教学内容，教学方法，教学手段上下功夫。

在教学内容上，首先要把握一篇课文的情感基调。我们知道“言为心声”，“诗歌缘情而发”，每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一个窗口，通过它可以洞察世态万象。因此把握一篇文章的思想感情是上好一堂课的关键。把这种感情溶进到你的言语中，感染学生。造成一种情感的传递，在课堂制造一种情感的氛围，以此来感化学生。要做到这一点就要教师对教材进行深入的钻研，善于发现其中掩藏的情感因素，细致的分析。当然，还要求教师有细腻的情感，用心去读文章，去读作者，进而读人生，读社会。对教材能心领神会与作者的情感息息相通，进入到情景中去。如同庄周化蝶，孰蝶孰我，难以分解。自然也要求教师对自己的教学内容了然于胸，如庖丁解牛，游刃有余，能出能进。这就要求教师精心的备课。除了在思想感情上寻找情感因素外，就教学内容来讲，还有很多，例如一个典故，文学常识，小到一个字，一个词语的讲解。教师要善于思考，善于挖掘其中的情感因素，趣味因素。不可三言两语，轻描淡写的走过场。对于一个典故，你可以就此讲一个故事，学生都喜欢故事。这样就可以很好的引起学生的兴趣和注意力。就比空洞的字词有意思的多。对于文学常识，教师最好用自己的语言来讲授，不要用记忆性的思维来回忆，溶进自己的理解，感受。如同讲故事一样讲解，这样就有意思得多，对于一些文学常识可以展开纵向或者横向的思维，不要因讲授知识而执意于此。就拿单个的字词来说吧，汉字是表意文字，是音，形，意的结合体。每一个汉字就是一个世界。当然也不是对所有的知识都面面俱到，但是对一些生僻字，学生易错的字词是非常用的。

这样虽然没有情，但有趣在。就教学内容将还有很多，这就要有一个发现的眼光。就要多动脑，有广博的专业知识。

在教学方法上，也可以应用情趣教学。特别是研讨型的课题，师生共同讨论，最后得出结论。当然要有一种民主，平等，和谐的教学氛围，教师不可高高在上，要认真地听取学生的发言，给予积极的肯定，鼓励学生发言。不可因为不同的见解而固执己见，语气生硬，讥笑学生，挫伤学生的自尊心，进而对教师产生反感抵制的情绪。而应该拉进与学生的距离。让学生觉得有亲切感，亲和力。敢于发言。教师授课的语气不能是平铺直叙的，而要有轻、重、缓、急，抑扬顿挫，声情并茂，以情感人，吸引学生的注意力。当然讲授的语气是随教学的内容而变化的。因此教师一定要对教学内容和学生要问的问题有所准备，精心的备课。在教学过程中要善于引导，例如在研讨性的学习中，可以精心地设计问题，做到一题多解，这样很容易激发学生的兴趣，因为答案不是唯一的，只要言之有理就行。例如在《孔雀东南飞》中可以提出了这样几个研讨型的题目。

1、刘兰芝究竟为何离开焦家？

2、刘兰芝起初为何没有答应嫁给太守儿子？

3、刘兰芝殉情的真正原因？

结果学生答案很多，课堂气氛很活跃，只要言之有理就要给予充分的肯定，学生的积极性很高，参与意识很强。同时，对于提问也要讲究技巧。有时唯一的答案有多种提问的方式，这样就可以很好的打开学生思维的灵活度。对于较难一点的问题，教师也不要为提问而提问，方式单一。可以给出学生答题的技巧，做出指导，循循善诱，降低问题的难度，不至于令学生摸不着边际，干脆放弃思考，把问题留给老师，这样老师就容易处于一种被动的境地，课堂的气氛当然活跃不起来了。除此之外，对学生的思维如何打开呢？要善于把抽象的知识形象化，创造情景，调动学生的想象，联想。在这一过程中，老师重在开启学生的思维之门，不可事事包办，有些是代替不来的。有些课文可以完全让学生自己去感受，去体验。记得上高中时语文老师让学生组织演《雷雨》，身临其境的去感受，激发了学生学习的兴趣，收到了很好的效果。

在教学手段上，可以采用多种教学工具，给学生形象化的感官效果。如教学录音磁带，多媒体，投影仪来激发学生的趣味。

总之，只要老师能够积极的引导，精心的组织，学生的兴趣自然就提高了。情趣教学应该大力的提倡，既为老师解决了学生不配合老师导致教学氛围低沉的困惑，学生学起来也轻松，愉快，而不需在课外花很大的精力来学习。

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《像山那样思考》这篇课文重点就在于让学生提升对人与自然关系的认识，重视环保。

应该说，这是一篇比较严肃的文章。平时我上课的语言都是比较随意的，这次我希望我可以改变这种不好的.习惯，就从这篇课文开始改变。我发现，当我的语言变得正式的时候，学生也变得很严肃。他们有了想更深入地了解文本的念头，正是这念头使他们能够静下心来好好地去阅读文本，从而理解这篇课文的深刻内涵。安静地思考，对于《像山那样思考》这篇文章是很必要的。

另外，我提出了三个问题来串联这篇课文的教学，即：

1）山是怎么思考的？

2）狼的嗥叫中隐藏的内涵具体是什么？

3）人为什么要像山那样思考？

这三个问题贯穿了整个课堂，既吸引了学生的注意力，又使课堂教学完整。这是我以后也要继续坚持的。

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优化的语文课堂教学，它给人的第一印象就是“活”。语文课堂教学的“活”，需要灵活的教师引导，鲜活的学生思维，活跃的课堂气氛。可对于我来说，还是一个漫长的摸索过程，我觉得要使课堂气氛“活”起来，是师生共同努力的结果，这方面是我在平时的教学工作中十分欠缺的地方。

首先，教师的教学活，带动的'必然结果是学生学法活。教师教的不只是把结论告诉学生。而是要引导学生探究结论。给学生多点拨，多直观，多启发，多鼓励;让学生多思考，多动手，多动口，老师在课堂中应引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许他们标新立异。

其次运用灵活、恰当的教学手段将教材所设置的情境生动、形象地表现出来就显得至关重要。我在教学中经常利用多媒体，化静为动，化无声为有声，调动学生各种感官，把学生自然而然地带入特定情境。充分利用多媒体上课，给学生耳目一新的感觉，学生能很快全面熟悉文章内容，并且能顺利解决课文有关问题，准确把握知识要点。

语文课堂教学必须注重发挥学生的思维功能，鲜活的思维是优化语文课的核心。在教学操作中，有经验的教师在灵活引导的同时，十分注重鼓励学生的逆向思维、求异思维，发散思维、聚合思维、直觉思维、想象思维的并用，并力求异新，自觉地让学生尝试不同的方法和思路去解决问题，培养思维的灵活性。鲜活的学生思维是智慧激荡的摇篮。我在教学中从不随意打断学生的提问和回答，满足学生的好奇心求知欲望。

当然，在实施活化课堂教学活动中，还有两个方面值得注意，一是要面向全体学生，使每个学生都参与到活动中来。二是要对学生的活动多加肯定，表扬。希望我能在以后的教学中有所改进，查漏补缺，师生互动，使课堂气氛活起来，努力使自己成为一名合格的高中语文教师。

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开展小组合作学习后，上课时就尽量让学生通过小组合作去掌握内容，我按照课堂教学设计布置学生开展小组合作学习。但是学生的表现令我大吃一惊，他们很多时间在互相推诿：你让他先说，他让她说说，并没有陈述有关学习的内容或见解，表达自己读书的感受和想法；有些组在不断分工：你读第一段，他读第二段……几分钟过去了，有的组还没有确定谁来发言，没有开展有实质意义上的学习；有的小组一直由学习好的同学在唱“独角戏”，而其他人则无动于衷，充当看客。

小组学习是培养学生合作意识的一种基本途径，在这个学习过程中学生可以把自己的思路和别人共享，而且学生更多的拥有了自由组合、分工协作的机会，拥有了评价和讨论他人观点的机会以及空间和时间。所以，教师必须深入思考以下问题：

如何让学生去进行合作，去开展有意义的合作，教师如何教给学生合作学习的基本方法。例如角色的分配，根据个人个性、特长等开展合理的分工，给所有学生都创造平等参与的机会等等。所以我认为，小组交流应涵盖两方面的内容：一是表述自己的见解看法；二是倾听他人的意见。这样，学生才能感受到交流的快乐，分享合作的愉悦。这样才能培养合作意识，获得真正意义上的团队学习成果。

学生已经习惯而且总想着怎样去做一个旁观者，这种现象的根源恐怕要追溯到以前旧有的教学模式和教师的教学行为。那就是表扬正确，呵斥错误。优秀生在老师不断的表扬声中信心十足，表现欲更强；而大多数学生却在无数次的呵斥下战战兢兢，他们不敢多嘴，怕别人讥笑，怕老师棒杀，怕说不好给自己带来一些不快，干脆充当看客，什么也不说。这样的教学行为扼杀了个性，压抑了思想，泯灭了个人发言的积极性。从这个意义上说，全员参与，也包括教师参与，教师的角色不要只局限于讨论的组织者，教师如果能经常性地参与到学生的.探讨之中，和他们一起学习，并指导他们如何发表自我见解，或者以自己的发言暗示诱导学生如何发言，教给学生如何说出自己的观点；和学生一起讨论，逐渐培养学生发言的习惯和兴趣。当然，这并非一朝一夕可以做到的，需要经过一个教师耐心辅导的过程。

另外，合作学习这种学习方式也决不是学生一朝一夕就能掌握的，需要我们长期不懈的训练。没有经过训练的合作小组是散乱的，这样的学习肯定是低效的，最起码对大多数学生是没有效果的。每一个人都需要在无数次反复演练中找到自己合适的位置，或者说去适应某个角色。比如进行记录，代表小组发言等。在多次听课中，我发现多数的小组学习，形式大于效果，基本上是低效的、放任的。经常是某几个人在表演，学生回答学习的结果时，根本没有用“我们小组有人认为……，有的人认为……，最后一致认为是…… ”的方式汇报交流的结果。而只是说“我认为…… ”“我觉得…… ”小组学习只是反映在形式上，并没有真正意义上的合作，这样的小组学习是不成功的。

关注教与学的过程是新课改的基本课题，也是新课改能否成功的关键。经历了一个过程之后，这个过程就是无形结果，在这个过程中学生的思维方式和学习主动性发生了变化，这个变化就是素质的变化。学生的学习过程是我们组织课堂教学的唯一出发点。要最大程度尽最大能力关注学生学习状态、思考状态以及学习方式。某些好看的东西未必实用，这是生活中的常理。

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我喜欢古诗文，因为它是我国传统文化中的一块绚丽的瑰宝。各个朝代都有代表性的优秀诗人，他们的作品风格各异，或喜，或悲，或高昂或低沉。

从咿呀学语起，妈妈就给我读过很多古诗，那时，我只是懵懂的听着，并不知道妈妈讲的是什么意思。直到我上了幼儿园中班，三八妇女节班里举行古诗比赛，我也参加了，回到家里妈妈就教我背《游子吟》。诗中描写了一位母亲用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫，衣服缝得很密，很整齐，因为母亲担心孩子回来的晚衣服破损，谁能说孩子小草般微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？这是我第一次，真正了解古诗的意思，明白母爱的伟大，也是我第一次走进古诗的天地，从此，我开始对古诗感兴趣。后来，妈妈又教了我一些简单的.古诗，如《咏鹅》《静夜思》《悯农》等，这些古诗韵律很美，读起来朗朗上口。

直到后来，我上了小学，老师要求一周背一首古诗，我背的很快，但是诗人的情感却没体会到。直到有一次，我背诵的时候突然想到，诗人此刻的心情是什么样的？我这才回过头来，认真的把诗读了几遍，再细细品味，终于了解了作者的心情，随着我会背的诗越来越多，我似乎走进了诗的王国。从《古朗月行》那短短的几句话，体会到了诗人天真的想法；从《梅花》的诗句体会到了梅花的坚强；《所见》字行间流露出了小牧童的天真；《暮江吟》描绘了美丽的夕阳……

让我们一起学习和品味古诗，来弘扬中华民族古老的文化，让民族的瑰宝发扬光大！

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听说我们今后的语文教材中古诗文可能增加很多，这是好消息，我举双手双脚赞成。

我们语文老师和我们说过，古诗文是中华文化的根，是我们老祖宗代代传承下来的，它是文学百花园中最灿烂的`花朵。我们作为炎黄子孙，龙的传人，更应当多多诵读唐诗宋词，并能很好地加以运用，从而提高自己的品位修养。“之、呼、者、也……”融会贯通，多读多背古诗词，不会作诗也会吟，不久的将来，你也能成为当代“小李白”或是“小苏轼”。

现代文篇幅一般都很长，看得人眼花缭乱，背诵起来也是很费劲。而古诗文短小精焊，读起来朗朗上口。“读书须趁少年时”，青少年时期是记忆的黄金时间，现在不背，更待何时？

所以呢，多学古诗文有很多的好处，它能让我们的童年不再贫瘠、寂寥，谁不希望自己成为美丽优雅、风度翩翩的学者呢？

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古人常说，“腹有诗书气自华”。古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源．妙用古诗文可以激活语言表达．彰显底蕴．使散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢?

一、妙引古诗文名句出彩

这是高考作文中最常见的方式．可将引用分为局部引用和全篇引用。

1．局部引用

就是在的局部位置引用古典诗文名句．如的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注．给他们留下较好的印象。

在标题处引用古诗文名句．能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物。贴切凝练．又昭示题旨，写出了苏轼的豁达与超脱。可谓“一石双鸟”。

在开头嵌入诗词佳句．以此领起全篇．则能够使语言显得凝练精辟．更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：

“漫步于秋日落叶徐徐的小径上。不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来’。慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式．龚自珍曾说过‘落红不是无情物。化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。”

这个开头由情景人手．化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句．恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理，使在开头便显得意蕴深刻．诗意灵动．从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。

在收尾处引用古典诗文．则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题．收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如福建考生《照海倚天》的结尾：

“‘君不见黄河之水天上来．奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。’流年似水，时光如电地过去．也许，只有历史才能让‘无字碑头镌字满’，也许也只有历史．才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数．流水高山心自知．”

三处引用贴切自然不显斧凿．使文采飞扬．情理交辉，意蕴深远，辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物．实在是一记漂亮有力的“豹尾”。

2．全篇引用

既指整段之内大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升的文化品质和审美趣味．充实的底蕴。整段引用的如高考优秀作文《寂寞的.意韵》：

“寂寞是什么?曾几何时。有李白‘举杯邀明月，对影成三人’。也许，寂寞便是皓月当空．好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时．有李后主感慨‘无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院．国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时．有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是．我问月亮．广寒宫的嫦娥告诉我。寂寞是‘云母屏风烛影深．长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。”

一段之内五处引用诗词名句．以此作为情感和义理的载体．让“寂寞”具有了深刻的文化内涵．既为增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力．使底蕴厚实．充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。

而全篇引用的。四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题．非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去．桃花依旧笑春风”．自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立主旨：然后紧承首段。

引用了李清照的《如梦令．昨夜雨疏风骤》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性：末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文．恰到好处的引用、嵌入古典诗词。使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴．让拥有了较高的文化品位。

二、巧套古诗文结构出彩

古人写诗做文都很讲究章法。每一首(篇)诗文都有其完整的行文结构与写作脉络．再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设的行文结构．不仅能使层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点。湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。这篇作文直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句，直接抽取出来、编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声．未成曲调先有情”．“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝．凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生。此时无声胜有声”．“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多。掌上明珠双眸湿(原诗为‘江州司马青衫湿’)”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句．被引用为行文转换的语言标志．不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节．而且使的行文结构放得开又收得拢．读来自有别样的韵味。

三、模仿古诗文语言出彩

语言是的第一关口．高考作文的语言除了要能够根据需要尽可能得体准确之外．还应该尽量地体现出个性的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话．不妨模仿古典诗文的语言．用文言的笔法来表达现代的感悟．这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招．历年高考作文中都有这方面的成功例子．如南京考生的《赤兔之死》，江苏考生的《谏屈原书》，四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。

这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上．显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养．以及较好的驾御语言的功力。当然，文言文毕竟是旧时代的产物，这种语言表达方式本身未必值得提倡和鼓励．本节内容只是为考生提供一种参考。要知道．这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”，这些才是它们获得成功的关键．而非仅仅是浅易的文言。

四、改写古诗文内容出彩

好的古典诗文都是富于启示性的．言简而意丰。能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。通过对古诗文的改写．来传达自己对生活的感悟。也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩．平添些许的诗意。当然。改写不是对古诗文的纯机械翻译。而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。江苏考生的《东坡的选择》就是采用这种写法获得成功的。这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》的意境．将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜．写出了苏轼的“心灵的选择”．既摄取了原作的神韵．又出之以新的情调。

改写可以是化用意境．再现古诗文的情景．也可以从古典名篇中寻找“空隙”，对内容加以创造性的改造．例如江苏考生的《(孔雀东南飞)新传》“活用”古典文学资源，根据话题“山的沉稳，水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”，在生动而颇具情韵的叙事中．讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”．体现出了考生独到的创新精神，和对现实生活的关注与洞察。

实际上。以上四法并非是截然分开的．而妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种。在备考阶段。如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来．注重积累并将之内化为自己的积淀．也许你能找到更多更好的方法．写出一篇“出彩”的高考作文来。

◉ 高考作文满分文言文

星期五下午，我们学校举行了一场古诗文大赛。

这天下午，老师带着我们来到了广场，我们找到自己的位置坐下安静地听着。我们等啊等啊，一年级过去了，二年级三年级的表演也结束了，终于到了四年级一班表演了。我们赶紧到后台练了一遍就上场了。刘勇齐在前面有声有色地背诵《满江红》，我们在后面合音，我们背完《满江红》又开始唱《明日歌》。魏新然穿着红色的燕尾服在前面指挥，我们成功地唱完了这首歌，台下也响起了热烈的掌声。

下一个是三班表演的《游子吟》，也非常出色。我还看到了五班荆韬演的岳飞就像古代的秦始皇一般。

到了最激动人心的.时候了，我们个个紧张的不得了，最后我们班得了第一，我们大声呼喊道：“耶！”

◉ 高考作文满分文言文

古人云：学不可以已。

百尺之木，万千根须，汲细纳微，而成梁材；傲雪寒梅，凌霜独擎，历压经摧，而欣妍开。何人不思立于高堂大厦而标威严？何人不欲占于寒荒早春而供仰瞻？故欲参天，始于吸纳；故欲傲笑，始于经寒。君子欲成其器，非发愤于学而不知其可也。

古人之学，以识阴阳；今人之学，以通宇宙。阴阳之于宇宙，不知其穷奥相去几千里许。古人之思，以辨尺寸；今人之思，以衡微纳。尺寸之于微纳。不知其短长相去几千里许。故非学无以逐时，非学无以立世。学无达古，难以通今。

古人援于仁、通于义、衡于法、达乎道。援仁也，无有出乎孔丘者；通义也，无有出乎孟轲者；衡法也，无有出乎韩非者；达道也，无有出乎庄周者。此四子者，孰非终生而致于学也？况于东坡、雪芹之流为文学者，孰非披阅增删、笔秃砚穿而著于名乎？古之一人之思可致天下之力而独领风骚也。

今人集于讯、聚于识、通于经、立于新。集训者，无有出乎网络也；聚识者，无有出乎微机也；通经者，无有出乎金融也；立新者，无有出乎科研也。此四维者，亦孰非终生而致于学也？况于理论、思想之维为社会学者，亦孰非焚膏继晷、息微力竭而入于门乎？今之万人之思难扶一业之效而勇立潮头也。

故今者为学，又异乎古人也。百川纳海而非为死海，积土成山而非为荒山。行于流动之水而推波澜，步于葱茏之丘而着烂漫。爬罗剔抉亦难为继，刮垢磨光岂其寻常？悬梁刺股固业有不精者，划粥食齑亦学有不成者，何哉？未能达故通今文理交互融会贯通也。

今人亦有砺洞地心之苦志而遂其用，废拭睫霜之易举而逞其强者。固念通小学以养其身，通中学以谋其禄，通大学以济天下，通经要之学以通宇宙，兼乎自然也。然古今学之不同，而学者为学皆始于修身也。今亦有为学者，始则忘修身为立学之本、修身为一世之业，勤于沽名而逐流俗之学，疲于钓誉而为刁钻之问。然身不修、行不正，学问又焉能经民济世乎？学问又焉能养怡其性情乎？学问又焉能乐融融而一生行之者乎？

故曰：学不可以已。然学始乎终乎怡情也。

◉ 高考作文满分文言文

学习砥砺人生，高考决定命运。一句句勤奋求学，熬墨蓄势;勤奋求学，不断超越……这些口号激励无数学子，完成了一代代青春学子向往美好的大学梦想。文化呈现出文化多样性，这需要我们要有‘吸其精华，去其糟粕’的目光去对待!面对各种挑战，学习至关重要。随意中国传统的教育让我们在有限学习生涯中‘站在前人的肩膀上’一头埋头苦读攻克背诵的难关，脱离了在社会实践中学习，一个人不是看他对知识了解多少，而是看他在现实社会中如何服务大众。因此，在实践中学习，才能创透出无愧于时代的贡献。

凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。某学生说，学习好了，才能更好地服务于社会。这个可以说是我们面临的——学习，这是我们最真实的写照。学习能让我们在知识的海洋中翱翔，学习知识多了，可以创造出巨大的贡献，学习得到的知识可以说是走向成功的通行证。知识的力量是精神的需要，是对物质产品的反映。知识是大众传媒，是服务社会的需求。俗话说：活到老学到老，学习是一个苦乐交织的过程。我们的社会每天都有时时刻刻都在学习的人。所以，学习是促进人的全面发展，丰富人的精神世界，增强精神力量的需求。

一个国家文化需要我们学来知识来展示，鲁迅先生弃医从笔录，用一生撰写中华睡狮的觉睲，这离不开他从人民生活中的学习。马克思和恩格斯用一生谱写了《共产党宣言》这无异他为人民贡献作出的作品，这离不开他的学习、贝多芬用一生与命运抗争，歌颂了《命运交响曲《英雄交响曲》经典名曲的诞生、面对自己命运遭遇不安的司马迁，用华丽一生编写了《史记》……他们，他们，他们都在学习，这真的.学习好了，才能创造出给人民展示出给社会最出色的一面。不学习也许人类历史会倒退，像原始人一样生活，不学习就会出现彼此不懂得尊重，唯有学习才能做到世界各国人民相互尊重，平起平坐。这个就是印正历史的见证。学习无疑是人对知识的喝求，追寻学习，热卖生活的情感。学习好了，才能更好的服务于社会。每一件事都要从多方面的角度看待。学习有多远，行动就能走多远，学习是精神力量强大支撑。让我们的社会成为一个实实在在学习型的社会，这样学习便成为一种心德。在学习获得的知识感到学习的有趣……学习好了，更好服务社会，营造一个学习情感表达区。

学习好了、知识多了、学会用知识帮助人了，这样的学习，不是我们学习的重要性吗?

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古人可能怎么也没想到，学原来是学习。

自打学习古文以来，老师不断强调一个概念，古文一字为一词，高考文言文翻译一定要记得加字组词。按此理解，“学习”自然也包含两件事：学和习。论语第一句是学而时习之，现在流行将这句话翻译成学得知识后要时常实践，也有老师们会告诉小朋友学到了知识要经常温习。尽管人们对“习”存在不同解读，都将它作为一种独立于学的动作，或者是一种独立于学的状态。荀子说学不可以已，谈论的是学不能停止，并没有讲学习不能停。

学和习的关系及其意义，我们可以从“学而时习之，不亦说乎”这句窥探一二。学到了新知识，是愉快的。时常温习新的知识，内化到自己的行动中，从中悟出新的道理，是愉快的。身体力行心中体悟的道与理，自然也是愉快的。我想无论怎样理解，古人理想中的学习应当是一个首先由外向内“学”，随后又由内心向外“习”的双向过程。虽然学与习是分开的，但就体悟世界和人生来讲二者是密不可分的。在理想的状态下，学与习是知行合一的，让人达到一种完满的心理状态，因此说学习是愉悦的。

现在我们理解的学习可就不同了。如果说古人谈论的学习更多是一种哲学上的认识世界与人生并践行相适应的方法，是形而上的，那么我们现在谈论的学习更多是形而下的，是具体的现实的有世俗意义的行为。小朋友们考高分，大朋友们考学位，成年朋友考证件，老年朋友还要考老年人评估。似乎我们进入到了一个全民学习的时代，但作为手段的学和习变成了作为目的的学习。

学习不再分开，而我们的社会系统性地鼓励这样学习。我们成立了学习小组，鼓励大家要好好学习，一起进步，共同担当。我们举办学习研讨会，要深入贯彻落实学到的理论。我们还成立学习研究中心，全面、系统、深入地开展理论化学习。所有人都在学习，但古人所主张的学与习的状态却相去甚远。永远也不会有研究表明大家学习时的心理状态，我们只能窥见小组内、会场上、中心里的.人表现出来的样子，这种样子恐怕不需要我来描述。

自然，面带着此种样子的人的心理无疑是割裂的，是知行不合一的。因为现在我们只讲究学，而学的并不是由内而外的，不是自己认同的。长久以来处于这样一种状态，人就会变得容易愤怒。更可悲的是我们的社会系统性地鼓励人们压抑自己，让自己处于割裂的状态。压抑的时间久了，可能在乍看并不理解的小事上爆发。当然，这些小事是被允许的小事。现在被允许的小事越来越少，将来可能会变得更少，不知道再继续下去会发生什么。

但无论怎样，我们现在被告知：学习不可以已。

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学不可以已，意思是学习的道路是永无止境的。学习是我们获取技能不可或缺的途径，只有学习，才能让我们成为更好的自己。

学习的目的是为了不断完善自我。

子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”我们看到别人的优点、长处，就学过来，完善自己;如果看到别人的缺点，那就反躬自省，有则改之，无则加勉。王阳明说：“立志为圣，则圣矣;立志为贤，则贤矣。”学习就是让我们不断接近理想中的那个“我”。

完善自我，需要持久的坚持和一以贯之的。

古人留下悬梁刺股、闻鸡起舞、凿壁偷光的，目的'是告诫我们学习需要自觉。你看，出身贫寒的航天英雄刘伯明，中学时代，学校离家远，无论寒冬酷暑，他都坚持跑步上学，无论雨多猛，雪多大，他从未迟到或早退。这样的求学经历，不仅让他拥有了坚持学习的韧性，也让他拥有了超乎常人的健康体魄。

然而，生活中，我们的身边多的是浮躁、嬉戏之辈。放假在家，只要手机在手，不是刷抖音，就是玩吃鸡，打王者。在学校，没有手机，就看玄幻与言情，一本二本，一部二部，只要老师监督不到，埋头看，躲进被子里看，甚至通宵达旦看。而一旦进入课堂，他的时间就成了游戏里被吃掉的小鸡，来去毫无意义。其实，这些同学也有自己的志向，且其中不乏志向高远者。须知，没有学问的弓弩，没有才华的箭鏃，再美的理想之“的”，你也只是做做想法而已。

学习的目的是为了扎下才华的根柢。

古人说“学如弓弩”，强调的正是学问的功底，如果弓弩不结实，力气再大，也是白费劲。你看聪明如钱钟书者，也得要读下千儿八百部的中外著作，方能写下古今中外信手拈来的《管锥篇》。即便天分十足的朱光潜先生年轻时，也要以“此时此地此身”为座右铭，提醒自己及时努力，不断努力，认真读书，认真做事。

深厚的功底需要能坐冷板凳的宁静。三国时期的诸葛亮说：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”他告诉我们，成就学问需要坚定的心志与宁静的心境。学问根底深了，才华自会形成。

不过，如果我们将学习的目的仅止于自我能力的提升，个人生存的需要，比如，买车买房过上上等的物质生活，也就是说，我们的心胸仅装着自己的那点小幸福，那么，我们的人生一定走不远。

袁枚说：“学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。”过分物质化的生活目标，容易让我们迷失人生的方向，过于自我化的人生选择，容易让我们迷失心志。作为新时代的青年，我必得有高远的见识、宽广的胸怀，于国家于民族于社会应有一份自己的担当。

当我们从社会层面寻找生命的价值时，你会发现，你已经拥有了积极进取，不断学习，不断奋斗的人生动力。

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一个人的美德，取决于他良好的文明习惯，这个习惯不是与生俱来的，而要经过不断学习和提高要求来完善。从小养成良好的文明习惯礼仪将终身受益。生活中有许许多多的.小事看似平凡，却反映了一个人的美德，这种美体现在一个人的言谈举止之中。对此，我深有感触。一个阳光明媚的下午，我和一小伙伴出去玩，在去文化宫的路上我们看见了一个叔叔，我亲切地叫了一声：“叔叔好！”可那位叔叔头也不回地就走了，于是，我自我安慰的说：“可能是那个叔叔没听到吧。”于是我们就去玩了。过了一会儿，那位叔叔又出现了，我又叫道：“叔叔好，”可是那位叔叔依然如故，还是头也不回地就走了，伙伴们讽刺说：“马海鹏还真是一个懂礼貌的好孩子呀。”听了这句话，我非常生气，心想：难道是我做错了吗？于是回家问妈妈，妈妈说：“做人首先要学会尊重别人，对人一定要有礼貌，不管别人对你的态度如何。”

听完妈妈的话，我明白了，我做的是对的。有一天早晨，我去检查卫生，在一个暖气包底下看见一片纸片，我刚准备弯腰捡起来，突然，听到有人说：“我来捡吧，哥哥。”我说：“没关系，还是我来吧。”说完我捡起纸片就走了，我把纸片扔到垃圾桶里，可是被风吹出来了，我并不知道，这时一个小女孩跑过来把纸片捡了起来。我对她说：“谢谢你，小妹妹。”她说：“不用谢，这是我 应该做的，再见！”

通过这两件事使我感受到：从小要养成良好的行为习惯，从身边的一点一滴做起。做一个讲文明，讲礼貌的好孩子。文明美德 伴我成长。

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当时光踏着冬的背脊又走完了一程，当季节的风再度送来了温馨的祝福，漫步于记忆的小路，只留下一段怅然的遐思……悠闲的午后，随手翻开手中的书卷，一排排清晰的文字如小精灵般在眼前跳动。

坐下来，用心啃着这本名叫《史记》的书，我不知不觉地陷入了沉思。无意间照照镜子，感觉自己似乎已经不再是父母眼中那个天真无邪、可爱幼稚的小女孩了。我想，这就是变化吧！有时是连你自己也不知道的变化。我懂了，岁月在无情地更替，人也随着岁月无声的更替在悄悄变化，这是谁都不能改变的事实。诚如毛泽东所言：天若有情天亦老。天亦如此，何况人乎？朋友，你是否曾趴在散发着浓郁书香的古色古香的书桌上，静静地聆听时间的旋律呢？你是否也曾光着脚丫行走于沙滩，回首身后那一行弯弯曲曲、深深浅浅的脚印？你是否曾站在母亲的面前，发现母亲那双清澈如水的.眸子已经开始浑浊？你是否……

当你用心体会时钟每一秒的节奏，体味着这种韵律和动感，你将意外地发现：秒针从这一秒跳到那一秒，这都是变化啊！而这些微不足道的变化，是否会引起你的深思呢？一个人落寞地坐在窗边，清风徐来。抬头仰望那一片广袤无垠的蓝天，细细品味着“看庭前花开花落，望天空云卷云舒”的意境，才发现这也是一种简单而又复杂的变化。我庆幸自己没有粗心大意，没有将这幅美不胜收的画卷漫不经心地遗忘。反反复复，细细品味……脑中浮现出一句意味深长的名言：生活中不是缺少美，而是缺少发现。我知道，生活中的美正是因为有了这些悄悄而不停歇的变化。小至细胞，大至宇宙，皆是因为变化而美丽！

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知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒反面——诚实和谦虚的态度。伟大的毛泽东主席曾这样说过。是啊！假如你是一列火车，知识就是车轴，它能使你通往世界各地；假如你是一颗种子，知识就是那柔和的太阳，太阳照耀着你，使你茁壮成长；假如总而言之，没有知识人们就无法生存这么好。然而知识的.来源是一本书籍，只要你多多阅读书籍，就会充满知识的力量

小朋友们，你们爱阅读书籍吗？你们看过的书有哪些呢？看，我家有一个大书架，书架上上下下全部被书占领了，有《格林童话》《儿童文学》《作文大全》真称得上是一间小小的阅览室哩。

我是一个小书迷，平时就爱看书，好书看了又想看，就像《格林童话》这本书我都看了好多遍了，里面的内容深深地吸引了我。就说其中的一篇“狐狸吃不到葡萄说葡萄酸”这篇童话，给我印象特别深刻。这篇故事大概讲了一只狐狸很饿，突然看见葡萄树上挂着许多葡萄，高兴的直流口水。可是葡萄挂的太高了，它怎么也摘不到葡萄，所以它就说葡萄是酸的。从这个故事中让我领悟到了：人生不是一帆风顺的，如果遇到了挫折，不能立马就气累了，应该安慰自己，鼓励自己，让自己充满信心，勇往直前。失败是成功之母嘛！，

读书，看书，使我作文步步高升，使我领悟了许多道理，明白了我们应当时刻提醒自己：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”还让我知道：“学而不思则罔，死而不学则殆”

你们爱看书吗？你们爱知识吗？你们知道世界读书日是几月几日吗？对了，就是每年的4月23日，一个伟大的世界读书日，大家可记住了。啊！书籍。啊！知识，请让您和我共同舞蹈，相互拥抱吧！我爱您书籍！

文章来源：http://www.sxy19.com/zuowen/163843.html

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