家国情怀作文开头结尾
发表时间:2025-10-14观看完一部作品后,必然会引发对人生和事物的深刻思考。这时,撰写观后感显得尤为重要。小编为大家整理了关于家国情怀的作文开头与结尾,期待对大家有所帮助,愿你们喜欢。
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《我和我的父辈》有着明显的合家欢属性,笑点和泪点齐飞,绝对的老少咸宜,毫无疑问,国庆假期此片就是最好的选择,没有之一。很多人看完《我和我的父辈》都会这样评价:“前半段爆哭,后半段爆笑”、“太好看了、太好哭了、太好笑了”。
阵容只是锦上添花,能讲好故事才是一个影片的关键,《我和我的父辈》扛住了。它热血、催泪、轻松、爆笑,能触达人心底最柔软的地方,激起国人最广泛的共鸣。
影片以世代为章,用发生在普通家庭的故事为载体,拍出了14亿中国人从抗战到今日共同的记忆。平凡又伟大的父母一辈为什么无怨无悔地把自己奉献给祖国?答案就在影片里飘荡。
有时候,国家破裂,我们只有紧握民族精神,才能重振山河,振兴国家。
战火纷飞,满蹄踏破国都,北伐再败,是再战,还是……东风吹拂,郑成功绽开愁脸,举起民族大义的'大旗,挥师东下,一举驱跑荷蛮,收复台湾。既成就了自己,又实现了中华统一和伟大复兴。
有时候,国家被侵,我们只有紧抓民族大义,驱逐外寇,还我河山。
三省沦陷,内战频频。是做“亡国奴”,还是……雪花飞舞,张学良仰望苍天,扯起民族大义的风帆,毅然发动“西安事变”,促成国共合作,并力抵抗日寇,最终迎来了抗战胜利的曙光。既证明了自己,也赢得后人由衷的钦佩。
有时候,国家遭遇自然灾难,我们只有心系灾区同胞,众志成城,才能共建家园。
汶川倾倒,玉秀被毁。转瞬间,天崩地裂,高楼倒塌,良田被毁,厄运接连降落在中华大地上,摧残着中华儿女的身体,带给中华儿女无限的苦愁,但是!中华儿女没有害怕,也从未畏惧过。!一方有难,八方支援。”13亿人的心连在一起,必在废墟上建成—个更美好的家园!
每一个民族都有自己的民族精神。这种精神推动本民族的发展和兴旺。这样的民族精神也正是一个民族的凝聚力的体现。很难想象,一个没有民族精神的民族、没有凝聚力的民族会怎样?!
让我们携起手来共同努力,从我做起,从点滴做起,从自己做起,响应时代的召唤,让民族精神传统的火炬—代—代的传下去吧!
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一年一度的国庆节到了,大街小巷张灯结彩,好不热闹。在国庆长假的第一天,妈妈带着我去看了一部十分有意义的电影——《我和我的父辈》。
作为“国庆三部曲”的最后一部,《我和我的父辈》要比《我和我的祖国》、《我和我的家乡》更着重于表达家庭、长辈等涓涓细流的个体生命。
《我和我的父辈》表现的是浓浓的父子情。第一篇章讲的'是:为了保护人民群众,吴京演的冀中骑兵团团长马仁兴故意发错情报。虽然保护了人民群众,但在这同时也让他的儿子马乘风(一名通讯兵)与三个战友面临一个团的日本军呀!看到这里,我已经怒容满面:这个团长为什么要让他的儿子去送死?都说父爱如山,《我和我的父辈》电影讲的也是父子情,可他哪里爱他的孩子了?
就在我感慨之时,电影上的场景已经换了。马团长的爱马“大掌柜”自己跑了回来。马上本应骑着马乘风,但现在却空空如也马团长摸着“大掌柜”身上儿子的血,他狠狠的拍了它一巴掌,然后一句话也没说,径直走进玉米地深处:从一开始光流泪不出声,到后来的压抑着哭,最后成了狂风骤雨般的嚎啕大哭,无一不让人心酸。这时我才明白:原来我错怪他了,马团长并非不爱自己的孩子,而是把这份爱深深地埋藏在了心底
这种决择的残酷,非大忠大勇,大仁大义之人无法做出。舍小家为大家这种牺牲精神,千百年来不一直都是中华儿女血脉传承的基因吗?
一转眼到了结尾。马团长带领200名骑兵埋伏在草丛里,以传统的骑兵战术从后方冲杀日军,不畏牺牲,将日军打得落花流水。正所谓“仇人相见,分外眼红”,马团长见到杀害自己儿子的凶手:日军首领大佐,眼睛蒙上一层薄薄的水雾,咬紧牙关,拿着一把带刺刀的枪,向大佐刺去。“噗哧”一声,大佐的身体被刺穿。马团长将枪拔出,嘴角流露出一丝不屑。紧接着,马的前蹄高高抬起,嘶鸣不止。马团长看向远方,仿佛在跟远在天国的儿子说:“儿子,我替你报仇了!”
在祖国与儿子之间,马团长选择了前者。 “父辈与爱,守护未来”,每一代父辈都用奉献和指引薪火相传,这都是为了守护祖国的未来!虽然这是以父子情感为主线的电影,却无不凸显着我们国家从战争一步一步走向繁荣昌盛的艰辛,和人民的伟大的付出。
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9月27日电由中国新闻网联合出品,由吴京、章子怡、徐峥、沈腾执导的电影《我和我的父辈》,今日释出情感版终极预告。电影将镜头对准四个时代下个体与家庭的关系,从四个“小家”出发、引出了不同历史坐标里的父母形象。
《我和我的父辈》情感版终极预告以年代为序,为四位父母贴上了时代标签。1942年,冀中骑兵团团长马仁兴(吴京饰)在马背上拔刀出征,代表了战争年代里的“英雄”父亲。
1969年,“长征一号”顺利发射背后在“刀尖上起舞”的火药雕刻师,是当之无愧的时代“奉献者”。
1978年,拍摄出中国大陆第一支电视广告的“广告狂人”赵平洋,是乘着改革开放浪潮的“弄潮儿”。
2021年,鼓励孩子永不放弃追求科学的“机器人老爸”(沈腾饰)是来自未来的“追梦人”。
四位导演结合个人风格和情感,以观众最熟悉的模样和方式,对四种父母形象进行极致演绎。吴京再拍战争题材,再现其血性方钢的军人气场;章子怡导演通过其女性细腻的.笔触和情感,凸显出她标志性的坚韧;徐峥导演再次以中年小人物的形象现身,延续其最擅长的沪上市井幽默;沈腾继续“开心麻花”一本正经搞笑的幽默本色,以喜剧的调性展现父子情。在“传承”的大主题下,四位导演延续个人风格,呈现出四个时代个体与家庭的关系。
9月26日,电影《我和我的父辈》之《乘风》、《我和我的父辈》之《鸭先知》在北京举行首轮放映活动。《乘风》中战马冲锋的磅礴场景、紧张刺激的两军对战,令观众直呼震撼。片中父子情让许多观众不禁落泪,更有军事迷称赞影片细致考究、场面酣畅淋漓,十分精彩。
面对现场观众提问:“影片中用机关枪来阻击飞机的场面是如何创作的?”吴京回答道:“在查阅历史后,发现八路军新四军运用这种拦阻射击战术打掉了日寇14架战机,是非常了不起的事情。”抗战史作家萨苏更是为点赞片中细节“机枪打掉敌机的战斗有史料留存,而冀中骑兵团也确实有跟鬼子拼大刀、拼马刀的战斗,影片对于作战场面的还原非常震撼,把艺术和真实二者结合到极致”。余皑磊和白那日苏也表示,拍摄时的艰苦更让自己感受到先辈们抵抗侵略守卫家国的不易。
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11月4日星期四下午,爸爸妈妈带着我和弟弟在邵东飞翔国际影城观看《我和我的父辈》。
《我和我的父辈》以革命、建设、改革开放和新时代为历史背景,通过“家与国”的视角描写几代父辈的奋斗经历,讲述了在救国、兴国、富国、强国四个不同时期父辈们的爱国情怀和奉献精神。影片一共分为四个片段,分别是:《乘风》、《诗》、《鸭先知》和《少年行》。“乘风”体现了浴血奋战、百折不挠的精神。“诗”体现了自力更生、发奋图强的精神。“鸭先知”体现了解放思想、锐意进取的精神。“少年行”体现了自信自强、守正创新的精神。
《鸭先知》这个故事表演诙谐有趣,“鸭先知”父子在公交车上为“参桂养荣酒”打广告有相声小品的风格,令人忍俊不禁,可看可乐。所以让我印象最为深刻的就是《鸭先知》。“春江水暖鸭先知,为什么鸭子最早知道春江水的冷暖呢?因为鸭子敢于下水,而我们就应该做一个像鸭子一样的人,敢于尝试!”这是赵平洋常常说的话。他购买了一大批药酒,以为很容易卖出去。可现实却与他想的恰恰相反,以致家中、厂里堆了许多药酒。此时此景如果换作别人,肯定早已灰心丧气。可赵平洋不但没有气馁,反而尝试着通过打广告的方式将参桂养荣酒全部销售出去了,就这样,全中国第一部广告诞生了!当看到这一幕的时候,我心里不由得感慨万千,作为共产主义接班人的'我们更应该要具备这样的精神。记得曾经在背演讲稿时,一看到长龙般的文字时我就想放弃,可一想到台下雷鸣般的掌声时,我又立即打起十二分精神开始背诵,并尝试用不同的方式记背、表现,坚持把它背诵流利顺利参赛,也正是因为这份坚持,最后我取得了优异的成绩。在生活或学习中,我们总会遇到许多困难与挫折,面对它们,我们就应该敢于尝试,勇于挑战,这样坚持下去必能克服困难。
这部电影,不仅仅只是一部电影,更是一群群人用生命为我们谱写幸福生活的篇章,它见证了我们一代代父辈的成长和牺牲,也激励着我们这一代代人。我们将继承他们优秀的精神品质,为祖国建设贡献自己的力量!
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我想一提到爱国大家吐出来的第一句话一定是气势磅礴的豪言壮语吧!是的,爱国这个词好象离我们真的很遥远,好象爱国只能表现在语言世界里而离我们的现实生活很远。
但是我们错了,其实爱国与否的表现就在我们的生活里的点点滴滴,例如:你在早上上公车的时候,去翻你的口袋,你好不容易才翻出一张一圆的,你的前脚已经跨上了车门。这时你却突然的发现地上有一个一角的硬币,这是你会怎么办呢?去捡,会不会显的自己很穷酸?不捡,又是不爱惜人民币。这时你一定处在两难的境界吧?也许听了这个故事你就会做出决定,我的外婆的邻居是一个84岁老人,鹤发童颜,十分健康,让你猜不出他的年龄。他告诉我外婆:"在抗日战争期间,他的老母亲被日军飞机所投的炸弹炸死了,又没有多久他的妻子又被日军杀。在两度丧亲的悲痛下,他毅然决定跟随共产党抗日!最后终于日军败退了。他也尽到自己所有的.力量。”也许你不能够去轰轰烈烈的打仗,也许你也不能像一些伟人一样为国捐躯。可是你也拥有表达你热爱祖国的权利。你只要一看硬币背面的国徽,就会想起中国的那段不堪回首的历史,你的双手就会轻轻的把它拾起,擦去它表面的灰尘,心中涌起了爱国之情,其实爱国就在生活的一瞬间中。
下面我讲的是一个反面教材,其实热爱流行的同学不难发现,现在精品店中有一种带侵略性质的日本旗的头巾。街上也有很多女孩都带了这种头巾,并且认为这就是流行,这就是所谓的“哈日”。
我觉得她们错了,在祖国这种逐渐的开放的情景下也并不是不允许这些人的存在。只是人应该学习他人好的一面而修正错的一面。如果把那一段日本人都自以为辱的历史拿来当做中国历史上最光辉的一面那你是不是太傻了呢?中国现在已经日渐发达,如果一些人还把一些有损于国家的事拿来宣扬,那么这将是中国的悲哀,我们的悲哀和他的悲哀。
星星之火可以燎原,习惯成为自然。让我们从现在做起,从小事做起。将爱国进行到底!
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每年国庆档,都在追的“我和我的”系列电影。今年的主题是《我和我的父辈》。电影分为四部曲,从战争到过去到现在到未来,从哭到笑,深深的感受到了时代的变化。
电影我和我的父辈分4个单元,四个章节讲了四个前赴后继的故事。
《乘风》是抗日战争时期的故事,父亲为了保护群众和大部队,把敌人引向了儿子的方向,孩子牺牲的时候,父亲到田地里隐忍的哭泣,让人看了非常心酸。最后骑兵队前扑后继消灭敌人的场面,让人看着血脉喷张,刺死日军司令的一刻,终于全了父亲为儿子复仇的心愿。解放后,当看到当初被解救的孕妇,生下的孩子也叫乘风的时候,让人感觉到了生命的延续,战争虽然摧毁了很多,但是却摧毁不了人的希望。它所表现出来的勇敢和一往无前是顶配的打开方式,没有冲锋陷阵就没有天下太平。
《诗》是科学家对于艺术的诠释。老一辈人,为了第1次火箭发射作出的牺牲。讲述了1969年郁凯迎与施儒宏一家四口为中国航天的发展,夫妻同心用生命换来火箭的成功发射,由于他们工作的特殊性,对于孩子们提问。“爸爸是干什么工作的?”妈妈由诗引导孩子巧妙地回答并激发孩子们点燃孔明灯追寻心中的梦想,小女儿耳濡目染长大后成为了中国第一位女航天员,带着家人的希冀,完成了航天飞翔,圆了全家的“航天梦”,说明了祖国航天事业的进步与发展,同时也说明父母是孩子第一任教师,家校国共建才能促进祖国未来更加强大繁荣。
《鸭先知》是一种温暖,用趣味诙谐的方式,讲了一个小家的`故事,也讲了一个时代的故事,父辈用他们的“春江水暖鸭先知”传达着一个又一个推陈出新的思维,思想。
《少年行》少年强则国强。从一个小男孩的视角讲述了一个梦想实现的过程,梦想在实现过程中不断失败,但在失败的过程中“传授”知识并改进着前进的过程。父辈这词也许不是过程,也许是一个催化剂。当10岁的儿子学会成长放飞孔明灯祈祷母亲能活着的时候,让人看到了父辈的精神影响着子女。
《我和我的父辈》里的四个故事里虽然只演了四个家庭,但实际上呈现的是四个时代里广大父母亲的缩影,值得我们所有人借鉴和反思。牺牲、奉献、开拓、畅想是灵魂所在。奉献是感人的,开拓是振奋的,畅想是无限的。
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民族精神是一个民族在历史长期发展当中,所孕育而成的精神样态。民族精神也是一个民族的生命魂;是一个民族的独特人格的彰显,是一个民族的慧根。
在新的'历史条件下,继承中华民族传统美德,弘扬时代精神,对于我们青少年来说,就是要文明修身,立志成才。要不断地加强自身道德品行的内省、提高和完善,追求完美的人格,为自己成为栋梁之才打好基础。
民族精神之热爱祖国。周恩来在沈阳读书时,有一天,东关模范高等学堂的魏校长把同学们召集起来,问大家:“读书为了什么?”有的同学说:“为了给自己将来找条出路。”有的同学说:“为了能发财致富。”而周恩来说:“为中华之崛起而读书。”这充分体现了他的爱国精神。
民族精神之乐于助人。一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候,一出检查口,发现一群人围着一个背着小女孩的中年妇女,原来这位妇女从山东去吉林看丈夫,车票和钱丢了。雷锋就用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂的手里,大嫂含着眼泪说:“大兄弟,你叫什么名字,是哪个单位的?”雷锋说:“我叫解放军,就住在中国。”
民族精神之孝顺父母。黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥,京师广泛流传“天下无双,江夏黄香。”王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带的侍候,继母想吃活鲤鱼。继母食后,果然病愈。
民族精神,是中华文化之宝;民族精神,是中华社稷之基;民族精神,中华民族之魂。它的源远流长,核心就是为了塑造理想人格。孟子心中的大丈夫是“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。”诸葛亮毕生追求“鞠躬尽瘁,死而后已”,范仲淹主张“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;文天祥面对波涛汹涌的大海,写下了千古绝唱:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;顾炎武呼唤“天下兴亡,匹夫有责”;林则徐面对旦夕之间的荣辱骤变,从容表示“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。
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人们常说:“母爱似水,父爱如山”,是啊,父爱如山,父爱没有过多的语言,他所有的爱深藏在内心深处!
我们说国家国家,先有国才有家,为了我们的国家能站起来、强起来、富起来,我们父辈们驰骋疆场、扎根沙漠、敢为人先……在我们的成长过程中,他们或许不是一个好父亲,但他们却是祖国的好儿子。我们的祖国,正是因为有了无数这样无私奉献、不怕牺牲的好儿子才能以强者的姿态屹立于世界民族之林。
于马乘风而言,马仁兴不能算是一个好父亲,试问有哪个父亲不希望自己的孩子能平安地活着,“虎毒尚且不食子”,难道马仁兴比老虎还要狠毒吗?当然不是,他只是选择了更大的“义”。当我们看到电影中马仁兴为救更多的百姓而选择牺牲儿子的那一刻,心很痛,但又不忍心用语言去骂他狠毒,因为对一个父亲来说,他的内心不知经历了多么复杂的思想斗争才做出这样的决定。
陪伴是最长情的告白,守护是最沉默的陪伴,人生在世,谁不希望在年少的时候父母能陪伴在自己的身边,然而为了国家各项事业的发展,势必会有许许多多的孩子们得不到父母的陪伴。在《我和我的父辈》电影之《诗》中,小男孩好奇爸爸是做什么工作的,爸爸告诉他自己是个诗人,他的工作就是每天在天上写诗。妈妈为了让他更好的理解爸爸的工作,给他做了个灯笼,告诉他爸爸做的东西和这个灯笼差不多,都是靠中间的火才能飞上天,妈妈的工作就是做这个火的,可是它很危险,如果发生意外她也会死,尤其是那句台词“爸爸妈妈都不一定有时间陪你们长大”直接让人泪目。
虽然爸爸牺牲了,但是他如山的父爱告诉他的孩子们:“孩子,如果可以,我想告诉你,世间的一切奥秘,告诉你山川大河,日升月落,光荣与梦想,挫折与悲伤。告诉你,燃料是,点燃自己,照亮别人的东西。火箭是,为了梦想,抛弃自己的东西。生命是,用来燃烧的东西。死亡是,见证生命的`东西。宇宙是,让死亡变得渺小的东西。渺小的尘埃,是宇宙的开始。平凡的渺小,是伟大的开始。让平凡的我们去创造新世界的开始……”
我们的父辈们用自己的实际行动诠释了什么是民族大义,什么是无私无畏,我们必将接过他们的接力棒,传承他们的优秀精神,努力让我们的国家变得越来越强大!
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朱熹曾经为《诗经》作序,在序中,他问过一个问题:“《诗》何为而作也?”而他思考后的结论是:“人生而静,天之性也,感于物而动,性之欲也。夫既有欲矣,则不能无思;即有思矣,则不能无言。既有言矣,则言之所不能尽,而发于咨嗟咏叹之余者,必有自然之,音响节奏而不能已焉。此《诗》之所以作也。”他认为人生来就是静的,这是人之天性,同时能被物体感动,这是人自身的需求。人既然有需求,就肯定不是没有思想的;人既然有思想,就肯定不会不表达;既然要表达,那么言语所无法表达,而赞许咏叹的其他部分必然带有自然的声音与节奏而不停歇。《诗》的内容可以说丰富而又多彩,虽只有寥寥几千字,但这几千字却撕开一道口子,后人能够窥伺到周朝的的政治、生活的各个方面。在阅读的过程中,就如朱熹所说,《诗》取自人的生活体验,我能感受到那些佚名的作者在生活的起伏中的种种情感,酸甜苦辣一应俱全,这些情感满溢出来就变成了诗歌的语言,在千年之后仍然熠熠生辉,历久弥新。
《狡童》这首诗歌来源于《郑风》,取材于年轻人之间的爱情故事,描写了一位姑娘大胆追求另一个男子的故事。这首诗歌以一位姑娘的口吻,讲述了面对难关时甜蜜而又酸涩的心情,她大胆直率的向着对方表露了爱意,抱怨着自己由于爱情食不下咽,寝不能安。当然在阅读其他研究文献后,有部分学者认为这首诗也有可能是在描写一对情人之间爱情的波澜。在这篇诗歌中,姑娘热烈地称呼爱人为狡童,狡童狡童,一个美貌的滑头少年的形象一下子就展现在了我们的眼前。本诗也并不长,一共两章,每章四句,通过循序渐进的结构方式引导读者,使得读者在阅读时候犹如和千年前的姑娘对话:“你这个滑头小子,为何不和我说话?你这个滑头小子,为什么不与我一起用餐?”浓烈的情感铺面而来。结尾戛然而止,有种意犹未尽之感,让人忍不住想要和姑娘一起质问狡童,又或者恍然之中自己就成为了那位姑娘,在千年前的郑地发出疑问。
接着我读到《大雅·下武》,就如朱熹所说《大雅》也是取材于生活的诗歌。众所周知《雅》是周人的正声雅乐,是周王畿内乐调,其中的经学者推算,《大雅》莫约写成于西周初年,主要歌颂周王朝先祖甚至武王、宣王的功绩。本诗结构严谨,层层递进,有条不紊一共六章,每章两句,每句分为两小句,每小句由四个字组成,工整对称,读起来朗朗上口,富有音韵美。从题材可以知道这首诗是在大型宴会上唱的雅歌,目的是为了赞颂历代周王的统治和贺喜于当今纣王。赞颂诗大体意思是说周朝世代出明君,前面的三位先王都十分英明,他们在天之灵指导着后人继续继承这些美好的品德,周武王和周成王治国有功,能效仿现任,继承祖德,四方诸侯前来祝贺。《下武》的音韵美也是十分罕见的.,它运用了顶针的修辞手法,非常巧妙地将所有的赞颂内容串联起来,避免了普通赞颂诗落于俗套的结果,令读者在阅读时候仍能耳目一新。有学者评论这种结构可以上下维系,有如连环,这种刻意营造的巧妙结构,是几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应。在美学这门学科中,结构就作为一个重要部分而被学者们研究和重视,康德的完形结构就提到,在主客体同构的时候,两者之间能发生情感的交流。正如其所言,《下武》的结构美迎合了中国人的审美需求,时至今日我们依旧仿佛能感受到在那个宴会上礼官歌颂起赞歌,向周王送上祝福的场景。
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,在祭祀上不仅有配乐,还有相应的舞蹈。它分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。而接下来的这篇就选自于《周颂》,《昊天有成命》这首诗是祭祀周成王的乐歌,它讲述了周代开始的三位王对周王朝的贡献,其中周成王被重点赞扬,歌颂了他为完成先王事业所做的各种努力。诗歌大意是:上天有命令,文王和武王收到了上天的指令,成王不敢贪图享乐,日日夜思考着如何让百姓安居乐业。这是一种多么光明和辉煌的行为,认真经营只为履行天命,让国家太平民众安宁。我在阅读资料时了解到,这首诗的题目是《诗》中最长的,但是有趣的是,正文的篇幅是所有诗歌中最短的。因此在阅读的时候也能明显的感受到本诗语言干练之美,没有什么多余的修饰词,这有可能是因为颂歌的功能是告神,既然是与神对话,那么语言上就不能大加修饰,吹嘘自己的功绩,而是应当谦虚地陈述自己的所作所为,因此本诗“义必纯美”语言质朴,高度概括。透过这首诗我们可以窥伺到一丝周朝的政治和文化生活,试想象在千年前的祭祀典礼上,人民恭敬地唱起对周王的颂歌,向上天传达着希望拥有美好生活的愿景。
阅读《诗经》,我们能够得到什么?我们可以通过这些文字了解周代的历史、政治、文化,《风》带我们浏览各地的民谣,靠近百姓的日常生活,有关于缠绵悱恻的爱情,有艰辛劳动,也有怀念故土的,细细读来一个个周代百姓的形象仿佛就跃然纸上;《雅》更是被认定为中国上古时期仅存的史诗,记载了周历代各王的所作所为,与别的文物材料相互印证中国文明史的源远流长。
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打开《诗经》,随便一篇就是风景。华丽的辞藻下蕴含的是最朴素的愿望和最真挚的感情,让人身临其境。
“泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。”人前一杯酒,各自说说笑语;人后一片海,独自翻翻夜晚。江面之上,泛起孤舟,孑然一身,灰暗天色之下好像世间只留下我一人。那是漫天烟火下的悲欢离别,那时一个人孤独且骄傲的旅途。
“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”故事的.开头总是这样,芳心暗许,猝不及防。我对月色之下的佳人一见钟情,但似乎从头到尾都只是一个人的爱情。自以为美满的开头都有不尽人意的结局。故事的结局总是这样,花开两朵,天各一方。
《诗经》写述的是最美好的相遇、最悲伤的结局、最孤独的旅途和最洒脱的人生。我们中的每个人,浮世千万里,苍穹无数星,全部都要看过去。
愿你到达期盼的生活。想看的花都有人种,想喝的就酒有人酿,想穿的衣服都裁剪刚好,想听的歌时光为你唱很久。
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胡适曾说:“古代的书,只有一部《诗经》可算得是中国最古的史料。”——题记
受到网络知识竞赛的压迫,沿着浮云走过的痕迹,天空的浅蓝色曾令人憧憬,但那看似沉重的铅蓝色也曾使人思绮。于是,买了一本沉甸甸的《诗经》,走在回去的路上。就我脑袋里这点儿国学知识,没有一本读过的“经书”是不能过国学知识网络大赛关的。小部分是久闻大名,其中的风、雅、颂三部分更是让我期盼。
《诗经》是由孔丘主编,收录自西周初到春秋中叶大约五百年间的三百零五篇诗歌,我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在国际声誉这么独具一格,那眼光也是否异常独到。我带着期待翻开了《诗经》的封面,贪婪地吸允着油墨的芳香,这种心情一直持续到我合上这本深入人心深处的著作。《诗经》的题材十分丰富,不仅有思乡、借物抒情、感叹时光等常见的题材,还有许多素未谋面的题目。赞扬、憎恶、传诵,引人入胜。——诗三百,一言以蔽之,思无邪。十分之一是我十分惊奇“风”、“雅”、“颂”是何其理解,想参透孔子如何把这三百多余首诗歌分为三个大类。“颂”的意思较好理解,其中的`“风”却应用怎样的理解方式去读懂?品读了中华传统文化的精髓。百分之二十是真的发自内心地想品读与领略西周至春秋的岁月风尘。我想掌握古人写文章的方法,如何用无数个中华汉字的几个就能表达尽一篇翻译过来有几百字的文章,每次看那几个字和译文时,一长一短,一少一多,一段一句,区别好大,因此自然心里总赞叹古人的笔好神奇啊!这次国学知识竞赛,考题很难,每个考题都需要经过细细精读的古文的理解和熟读来答做。
抱着试一试的态度,我结束了第一场考试,考试成绩虽不太理想,但我也懂得了这不是随便考考就九十多分的,而是需要正真下功夫的,钻研、翻透的。我更加努力地翻了翻仅有的《大学中庸》和《诗经》,眼睛虎视眈眈地盯着那几张薄薄的纸瞧,总希望能看出什么名堂来,一旁的母亲看着我,吓呆了,似乎从来没有看过我这副模样,她却一边说:“我们家温馨真用功啊!”经过一番考试前的“垂死挣扎”和临时抱佛脚,我凌然进入了第二次考试,终于比前一次考试高了几分,这让我十分高兴。所有的考试都像起伏不定的旋律,一会儿沉淀,一时轻浮,在往事里慢慢锈化,叫人捉摸不透。哦,不,考试成绩是自己把关的,都要靠自己努力!
最后几次考试,虽然成绩不太好,但至少拼尽了全力,也因此异常满意自己的成绩。《诗经》是我国第一部诗歌总集,是中国文学中的经典。当然,其它经过汗水与智慧调和而成的著作也一样啊。我只能在墨香里静静徜徉,伴随着阵阵朗读,将成长在岁月的洗涤中漂白、膨胀,然后晾成飘渺无间的书卷,在回忆里浸润,蔓延……
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一语成诗,一笔绘颜。或是满树繁花,或是呦呦鹿鸣,亦或是一袭绿衣,于文字间流连,于光影中穿梭,《诗经》似一品古茗,以古老的,质朴的,未经雕琢的笔调将诗意写入生活。
柏舟轻泛,是堂堂男儿怀才不遇的愤懑,耿耿不寐,如有隐忧;文王在上,於昭于天,是借文王的美誉勉励后世君王,愿以商亡为鉴,助周朝昌盛;菅草吐白蕊,慨叹世间痴情女子薄情郎;文人墨客的雅趣,达官贵人的赞歌,黎民苍生的劳作,都于《诗经》中流淌。书页中春有清风,夏有暖阳,秋有硕果,冬有霜雪,品不尽的诗意,绘不出的容颜。花开花败,缘来缘去,《诗经》早已化作情愫蔓延心头。
最喜莫过一篇《桃夭》。“桃之夭夭,灼灼其华”状花之艳丽鲜活,不觉让人联想到面若桃花的少女,鲁迅先生曾说过第一个把花比作女人的是天才,而此诗却是首个把桃花比作少女的,可谓神来之笔。‘桃之夭夭,有蕡其实’’日光透过繁密的枝叶,白里透红的果实被镀上诱人的光泽,伴着漫天芳华,它孕育着生命的灿烂与厚重;“桃之夭夭,其叶蓁蓁”最后落笔于桃叶,看似不合常理,却别有意趣。新妇起红妆,披红袍,坐上大红轿子,之子于归。
人生中大多数告别是悄无声息的,而思念如一壶烈酒,一入肠便疼痛三分。苏东坡梦见爱妻王氏写下“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,天人永隔,梦中回首的思念最为哀婉;元稹《离思》一句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”吐露即使“贫贱夫妻百事哀”你也是我此生唯一;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”夜阑听雨,景致依旧,人影不见。相比于唐诗宋词的精雕细琢,一首《绿衣》就姑且算作真情流露。男主人公手捧绿衣,看到衣上密密针线,脱口而出“绿兮衣兮”,思念肆意生长,含泪真情呼唤。我思古人……
《诗经》中的农家生活平添了几分野趣,又染了几分沉重。“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”透过一只小虫的行踪揭示时间的推移,这般细致的描写丝毫不亚于“虫声新透绿窗纱”。田间的一声吆喝,如约而至的一场秋凉,堂前一句万寿无疆,都于文字间娓娓道来,这是一支含泪的蜡烛,尝尽了人间百态,点亮了农家之乐,也燃尽了剥削之苦。时代在农奴身上架上了一道枷锁,《诗经》用其最轻松的口吻,诉说着伤痛,用最钝的`刃,划着最深的伤口。
几千年过去了,农家生活已渐行渐远,偶尔的几声鸟鸣,抬眸的一夜星空,都成了这个时代的奢侈。但这是最坏的时代,也是最好的时代。日新月异的进步,让欢歌取代了悲泣,小康取代了贫穷,智慧取代了愚昧,明媚的阳光终将照暖凄凉的墓园。但我们仍追逐着,找寻着,渴望诗意能回归生活。
看惯了霓虹,也会偶尔放起黑白默片,听倦了都市嘈杂,也会偶尔想念泉水叮咚。过去总在时光的滤镜下呈现出虚幻的美好,既然我们无法追回《诗经》中田园牧歌式的生活,那就还生活以诗意,为生活绘上诗颜。
请心怀浪漫宇宙,也珍惜人间日常。
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每年国庆档,都在追的“我和我的”系列电影。今年的主题是《我和我的父辈》。电影分为四部曲,从斗争到过去到现在到将来,从哭到笑,深深的感受到了时代的改变。电影我和我的父辈分4个单元,四个章节讲了四个前赴后继的故事。
《乘风》是抗日斗争时期的故事,父亲为了爱护群众和大部队,把敌人引向了儿子的方向,孩子牺牲的时候,父亲到田地里隐忍的哭泣,让人看了特别心酸。最终骑兵队前扑后继歼灭敌人的场面,让人看着血脉喷张,刺死日军司令的一刻,最终全了父亲为儿子报仇的心愿。解放后,当看到当时被解救的孕妇,生下的孩子也叫乘风的时候,让人感觉到了生命的持续,斗争虽然摧毁了许多,但是却摧毁不了人的希望。它所表现出来的英勇和勇往直前是顶配的打开方式,没有冲锋陷阵就没有天下太平。
《诗》是科学家对于艺术的诠释。老一辈人,为了第1次火箭放射作出的牺牲。讲解并描述了1969年郁凯迎与施儒宏一家四口为中国航天的发展,夫妻同心用生命换来火箭的胜利放射,由于他们工作的特别性,对于孩子们提问。“爸爸是干什么工作的?”妈妈由诗引导孩子奇妙地回答并激发孩子们点燃孔明灯追寻心中的幻想,小女儿耳闻目睹长大后成为了中国第一位女航天员,带着家人的'希望,完成了航天翱翔,圆了全家的“航天梦”,说明白祖国航天事业的进步与发展,同时也说明父母是孩子第一任老师,家校国共建才能促进祖国将来更加强大旺盛。
《鸭先知》是一种暖和,用趣味诙谐的方式,讲了一个小家的故事,也讲了一个时代的故事,父辈用他们的“春江水暖鸭先知”传达着一个又一个推陈出新的思维,思想。 《少年行》少年强则国强。从一个小男孩的视角讲解并描述了一个幻想实现的过程,幻想在实现过程中不断失败,但在失败的过程中“传授”学问并改进着前进的过程。父辈这词或许不是过程,或许是一个催化剂。当10岁的儿子学会成长放飞孔明灯祈祷母亲能活着的时候,让人看到了父辈的精神影响着子女。
《我和我的父辈》里的四个故事里虽然只演了四个家庭,但事实上呈现的是四个时代里广阔父母亲的缩影,值得我们全部人借鉴和反思。牺-白话文牲、奉献、开拓、畅想是灵魂所在。奉献是感人的,开拓是激昂的,畅想是无限的。
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《我和我的父辈》已经陆续上映了,看了预告片颇有感触,从预告片中看到父辈们经历的磨难年代,除了深刻体会到父辈们的不容易外也能在预告片见证到祖国的每一步开展,直至到今天我们的祖国变得非常强大。不得不说我们年轻这代从小就特别幸福,在父辈为我们打下的天下里根本应有尽有了,这就是古语说的前人种树后人乘凉了,为此我们要感谢我们的祖国也要感谢我们的父辈们,然而我们要怀着感恩的心回报社会回报父母。
预告片中徐峥说了一句话让我非常触动,他说爸爸相信你,一定能成为了一个了不起的人,这个就是一位父亲对自己孩子的肯定及鼓励。在我的记忆中,我父亲从来没有说过这样的话,小时候父亲给我的印象就是很有父亲的架子和威严,父亲的威严是根深蒂固的,主要他一声话下让我干啥我二话不说就去干了,可见我内心深处有多么害怕父亲。父亲是个非常严肃严谨的人,每每我犯错就只会责怪谩骂,记忆中他从没说过一句表扬我的话语,更别说鼓励我了,也是在他的影响下我慢慢得不自信,老是疑心自己,感觉自己这不好那也干不了,特别是我准备着手认真干一件事的时候我的父亲就各种否认,坚决认为我做不好这件事,次数多了我也很多事情都不去尝试了,所以整个读书时代我都没什么突破,让我很遗憾。
原来以为只有自己的父亲是这样的,慢慢地发现同学的父亲都这样,后来我就想明白了,其实父亲他从小就接受这样的教育,或者说有太多人小时候所受的教育的影响,从小他就没得到过父母的肯定和鼓励,受潜移默化影响下他也走了父母的老路,因为他们从未得到过因此他们也不知道怎么给予别人肯定与鼓励。正是因为我没得到过父亲的肯定和鼓励所以我从来不认为我能为了一个了不起的人,事实证明这样教育是错误的,经常性的否认会让局限孩子在小圈子里始终走不出去,只有及时的肯定于鼓励才能开掘孩子的`无限潜力,我相信每一个功成名就的背后都是受到父母的良好教育的,所以啊,亲爱的父母们请不要吝啬你们的夸奖,多多表扬和鼓励我们美丽可爱的孩子们吧。国庆节即将来临,非常期待国庆三部曲之《我和我的父辈》,我相信在国庆节期间去电影院看《我和我的父辈》是非常有意义的,你是否也这么认为呢?
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今天,我看了一部爱国主义影片《鸡毛信》,片中的海娃不怕危险,机智勇敢的突破重重困难,终于把鸡毛信交给了八路军的张连长。
影片主要讲的就是龙门村的儿童团长海娃,他一边放羊,一边放哨。有一天,爸爸把交给了海娃一个非常重要的任务——把一封重要的鸡毛信交给三王村八路军总部的张连长。走之前爸爸一再的嘱咐他说:“千万不能大意,可别把信给弄丢了。”海娃说:“放心吧,我一定会送到的。”说完,海娃就上路了。海娃想,鬼子一定会走大路,那我就走小路。谁知,鬼子也走的小路,海娃刚一出村,就遇见了鬼子,海娃急中生智,想出来个好主意,他把鸡毛信藏在了那只大绵羊的尾巴下。鬼子发现了海娃,就叫他带路。晚上,海娃想,如果鬼子明天吃羊时,不是把鸡毛信给发现了吗?不行,得想办法跑出去,于是海娃蹑手蹑脚的跑了出来,路上他冒着生命危险,一次又一次的躲过了鬼子的搜查,终于把信交给了张连长。当时,海娃已经饿昏了,他已经三天没吃东西了。张连长按照信上的地图,带着部队,成功的将鬼子的炮楼端掉了。
以前,我看的大多都是动画片,像这样的.爱国主义影片很少看,看后我真的很佩服海娃的机智勇敢、随机应变。我要向海娃学习,遇到困难沉着冷静,不害怕,不退缩,勇敢、坚强的想办法克服。
另外我也有很多的问题不明白,比如“日本鬼子为什么要侵略我们?”,“那是的小朋友为什么不去上学?”爸爸都耐心的给我做了解答,并告诉我说:“国家穷苦落后,就会受欺负。”是啊,我们只有更加刻苦的学习,掌握好科学知识,将来把祖国建设的更加强大,才能使我们的祖国繁荣昌盛,和平安宁! 爱国主义红色电影观后感范本5
当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时,我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。
一提起小兵张嘎,想必大家都很熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦,但是为了改变人们艰苦的生活,他少年时就参加了红军,他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务,有一次,他屁股上中了敌人一枪,但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去,为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈,不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。
看完电影,我思绪万千和嘎子对比,我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身,即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动,我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时,却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了,当我解决螺旋桨的问题却发现这一个个问题把我搞得头晕眼花,头上金星乱飞,我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。结果认真制作,能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊,有句古话说得好“天下无难事,只要肯攀登。”为何说无难事呢?因为做了,“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生一定要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去,不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚,才能够为我国的将来出一份力量。
片中嘎子上县城找一位亲戚时,却发现那位亲戚帮鬼子拍照,脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口,却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看,原来他把我家的锁弄坏了,怎么也打不开了。他见我回来了,便立即恶狠狠地说:“你要敢把这件事说出去,我便揍死你!”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的,为此我还经常为此事感到不安呢。
同学们,我们是二十一世纪的主人,未来的中国属于我们,我们要发奋学习,像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。
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今天,是一年一度的开学典礼,学校让我们全校师生观看《战狼Ⅱ》这部电影,这是一部爱国题材的电影,其中原中国人民解放军东南军区特种作战旅战狼中队---冷锋,他坚决要完成本次的撤侨计划,本次任务没有支援,没有坦克、飞机……也没有武器,只有他一个人。
当他从陈博士的研究所里逃出来时,不幸翻车,右手手背不小心沾了拉曼拉患者的血液,于是那个女医生用了陈博士到死也未尝试的实验---那就是将帕莎的血液注入到冷锋的体内,因为帕莎的血液中自带抗体,但那时候女医生真不知道会发生什么,最终上帝还是站在他们这边。
“一朝是战狼,终身是战狼,脱下军装,职责犹在”,这就是中国军人,冲上去被打死很容易,但是背负着使命和内疚继续活下去很难。而战狼做到了,战友爱人牺牲,他没有沉沦,而是选择做孤胆英雄,找到凶手,都没能让他放弃活下去,放弃战斗,因为他是战狼,他有想要和必须保护的人!
也就是有这样的中国军人,中国才能成就如此强大!
在冷锋他们车队前进的道路上碰见的交战区,冷锋率领大家把枪都扔掉,他把祖国的.国旗套在自己的胳膊上,站在车上高高举起国旗,把交战区的敌人都给吓坏了,纷纷把枪放下。
中华人民共和国护照:
中华人民共和国公民,当你在海外遭遇危险,不要放弃!
请记住,在你身后,有一个强大的祖国!
当你拥有一个如此强大、伟大的国家,就一定是China。
是的,曾经中国是一条睡龙,被欺负被辱侵,连年的战火,百姓生灵涂炭。而如今在共产党人的领导下,我们强大了,我们自豪了!
我爱我的祖国,我爱我们伟大的祖国。
这部电影,充分激发出我的爱国情怀,我为自己是一名中国人而骄傲和自豪!
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观看完《战狼》这部影片,对这部影片的评价可以用一个简单的词形容——好看!好看在哪里呢?好看在一下三点:
第一,强大的演员阵容,塑造鲜明的任务性格。痞性十足的冷峰(吴京 饰),狡猾的前海豹突击队员老猫(是科特—阿特金斯 饰),冷傲的战狼副队长,性感的'女上司龙小云(余男 饰),心计颇深的腹黑毒枭(倪大红 饰)。看到这强大的阵容,及鲜明的任务个性有没有很想看此影片的冲动呢!
第二,影片极具感染力。看完《战狼》后有一种刚听完国个的感觉,爱国之情油然而生。片中有段情节是:小队长牺牲了,战狼换实弹准备战斗,旅长的那番战前动员,那句“犯我中华者,虽远必诛。”再加上小队长的遗体随战机升起,战狼们那坚毅,悲伤,决绝的表情,使内心较感性的我真有点热泪盈眶了。
第三,副队长说的那番令人映像深刻的话。他说:一匹狼是斗不过狮子,斗不过老虎的,它什么都不是,但是一群狼是强大的,可以所向披靡,狮子、老虎都得给它让路。我们“战狼”不是逞个人英雄,而是一个团队。在演习中,当他们真正遇到一群狼,真正感觉到群狼的可怕,在与狼群战斗时,他们相互配合,相互帮助,最终“战狼”在无队员牺牲的情况下战胜了群狼。这时我想他们也真正明白了“战狼是一群狼,是一个团队”这个道理。
同样,对于我们来说,个人的力量微薄,能力有限,但是我们组成一个团队,智慧、力量就会呈指数增长。在团队中,我们相互支持,合作,将力量凝成一股绳,我们也能像“战狼”一样拥有超强战斗力,所向披靡。
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《我和我的父辈》是以革命,建设,改革开放和新时代为历史坐标,通过家与国的视角,描写几代父辈的奋斗经历。讲述中国人的血脉相连和精神传承,再现中国人努力拼搏的时代记忆。四个不同时代的故事,皆有令人动容,揪心之处。
《乘风》:团长父亲在被敌人包围时,忍痛在一众老弱妇孺与亲生儿子之间选择了国之大爱,自己血战多年的骏马身负重伤,流淌着亲子的鲜血朝他狂奔而来的那一刻,真是忍不住泪流满面。若那匹马会说话,我想应该都不忍心告诉这位老父亲他儿子惨死的消息……只叹如山河无恙,应当感恩先辈之艰难奋战,才有幸有你我只安逸平安。
《诗》:我看到了母亲的伟大智慧,坚韧。看到了天地之光。一个家庭,母亲的力量是可以力挽狂澜的'。故事中的父亲因航天实验事故逝,而是作为同为航天事业奋斗的母亲而言,不仅要对自己的孩子隐瞒残酷现实,还有每天强忍伤痛钻研技术,若没有被烈火淬炼过的钢铁般的心,又怎能坚持下去?母亲亦是孩子最好的老师。妈妈真是伟大。
《鸭先知》:诙谐幽默,老上海的熟悉味道。剧中有云:春江水暖鸭先知。凡事要勇敢得去当第一个敢下水的鸭子,唯有勇敢尝试,才能看到阳光与希望。
《少年行》:剧中有一段话印象极为深刻——五千次的实验才可能成功那么一次,所以啊,任何事情都要大胆去做,失败是必然的,经验是丰富又珍贵的,努力自律都应是常态的。未来可期!
看完这部电影,我想说:温室的花没有见过风雨,不知道风雨的残酷,生存的艰难。我们总是被保护的很好,牺牲与奉献都只是一个遥远的名词。没有见过奉献的崇高伟大,也不知道无畏的磅礴力量,先辈们牺牲了太多太多,吃了太多太多的苦,安逸的人不会明白。为了生存,为了未来与希望,在风霜雪雨中泥泞的道路上,负重前行的人拥有怎样强大的力量,是他们那伟大的时代,伟大的人民造就了如今伟大的中国。借用他老人家的一句诗:唯有牺牲多壮志,敢教日月换新天。我们现在拥有的生活,应该感谢那些无私奉献的人们,感谢他们的无私奉献才会有我们现在的伟大祖国。
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那一次,我和同学们终于有机会在电影院观看《我和我的父辈》这部让人荡气回肠、情感炽热的电影了。看完电影,我的心里百感交集,久久不能平静。
《我和我的父辈》中“乘风”片段讲的是冀中骑兵团为保护老百姓撤离拼死抵抗日寇的故事。父亲是骑兵团团长,儿子马乘风是自己手下战士,当父亲和几十名百姓陷入敌军重兵包围时,他作出艰难的抉择,让儿子乘风去吸引鬼子,自己将老百姓转移到安全的地方,当他看到儿子骑的战马归来,才知道儿子壮烈牺牲,作为父亲的他悲痛欲绝……
那一刻,我不禁泪流满面,对父辈在亲情与大义面前的选择肃然起敬!在抗日战争中,在抗美援朝战争中,有多少这样的父辈,忍痛割爱,把自己的孩子送上战场。舍小家,顾大家,牺牲我一个,幸福千万家;多少生离死别,一念之间,多少英雄志士捐躯赴国难,视死如归;无数革命先烈,不惜抛头颅洒热血,前赴后继,才换来了今天的'国泰民安、国富民强!盛世正如他们所愿!
另一个片段是《诗》从家庭的角度,讲述了一对从事航天事业的父母,他们瞒着儿女,从事一次伟大、光荣的事业,他们是火药雕刻师,梦想是在蓝天上写诗,在一次实验中,父亲不幸牺牲了,而那位妈妈忍受着失去亲人的巨大悲痛,还瞒着孩子,继续从事着危险的实验。孩子们在一次次呼喊着父亲的煎熬中,懂得了他们的事业,他们的女儿最终成为了宇航员,实现了父母的梦想。
为了让第一颗人造卫星发射升空,无数科研工作者把家安在荒无人烟,条件极端艰苦的大漠中,他们不惧苦,不惧累,不惧一次次的挫折,用生命和执着向天空写诗,他们隐姓埋名,扎根在大漠戈壁中,攻坚克难,甘于奉献。他们具有“咬定青山不放松”的坚韧品格,影片中的他们就是新中国第一代航天科技作工作者。
如今,我国航天事业突飞猛进,让世人瞩目:嫦娥探月、火星探测、北斗成功组网、神舟三号飞船在轨六个月实验……
这些傲人的成绩,凝聚着一代代航天人书写的梦寐以求的诗篇……
作为新时代的少年,我们倍感幸福,我们生活在和平年代,在党的阳光雨露下茁壮成长,我们同样感受着来自父辈的爱,在不断成长中理解了父辈们的伟大,看到了祖国正迈向民族复兴的大道。我们铭记历史,那是我们先辈用热血换来的今天,我们立足现在,发奋图强;我们展望未来,中华民族明日的辉煌在我们手中书写。
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《我和我的父辈》是吴京耗费大量精力查阅史料最终寻找到了他的主角——一对见证大时代的普通父子——革命英雄马仁兴和马乘风。马仁兴在抗战时期曾率领冀中骑兵团为抵御日寇侵略做出过卓越贡献,他的长子马乘风亦在抗日战场上冲锋陷阵。1947年马仁兴在四平攻坚战中不幸牺牲,为了纪念他,四平市政府将最繁华的四道街(原共荣大街)命名为“仁兴街”。
为了给观众呈现最酣畅淋漓的战争场面,吴京用极为真实、震撼的手法拍摄了大量马戏。电影拍摄中最难的当属动物戏份,吴京说:“马是有灵性的,演员们每天会自己买一袋胡萝卜喂自己的马,与他们培养感情”。除了与马熟悉,许多有经验的演员也从头学起,进行大量骑马训练。经过一番“魔鬼训练”,参与拍摄的演员们都学会了举刀冲锋、不拉缰绳骑马等高难度动作。拍摄过程中,演员们也全情投入、拼尽全力,有60多位演员从马上摔下来,一边拍戏一边上药成为了剧组常态。高难度马戏也对剧组安全保障提出了高要求,吴京再三强调,人和马都要保证安全。
我国是一个历史悠久的国家,有着5000年悠久的历史文化,传统美德是我们一直拥有的也是我们一直引以为豪的.,我国是世界文明古国之一,从"黄帝到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在。我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,可是我们如何才能真正做到这点呢?
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人,要靠全国人民的智慧和双手来建造,听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧,这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展,我们青少年的学习得到了很大的提高,我们建设祖国和弘扬民族精神的能力也增强了,所以,我们青少年弘扬民族精神的责任占全国任命弘扬民族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗?如在1988年的奥运会上,我国乒乓球队的队员们战胜了对方后,使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌,也使得乒乓球成为了我国的国球,这不就是在建设祖国吗?还有就是在今年的奥运会上,在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人,为我们全亚洲争了光还为我国争了光,这不也实在建设祖国吗?……
弘扬民族精神,引领幸福成长!
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第一段:引言。
家庭是一个人成长的温床,家教和家风对一个人的影响至关重要。近期,我通过观看一些家庭教育节目,深入了解了一些外部家庭的教育方式和家庭氛围。在观看的过程中,我对于家庭家教家风有了更多的思考和体会。在这篇文章中,我将分享我对于家庭家教家风的一些心得体会。
第二段:重视沟通。
家庭教育的基础是良好的沟通。观察了不少家庭,我发现那些家庭中父母与子女之间能够坦诚交流、倾听彼此需求的孩子更为成熟、自信。因此,我深刻认识到家长要时刻重视与子女的沟通,并给予他们尊重和关注。而我在自己的家庭中,也会更加主动与家人交流,关心他们的生活和需求,这样可以建立一个更加温暖和睦的家庭氛围。
第三段:家庭规矩的.重要性。
在家庭中建立一套明确的规矩对于孩子们的成长非常重要。通过观看家庭教育节目,我意识到那些有规矩、纪律严明的家庭更容易培养出优秀的孩子。规矩可以让孩子们养成积极的生活习惯和健康的价值观,有助于他们克服诸多诱惑,成为自律和自信的人。因此,在我自己的家庭中,我将更加重视建立一套合理的家庭规矩,并负责监督家人的遵守程度。
第四段:父母的榜样作用。
父母的行为和言传身教对孩子的影响是深远的。观看家庭教育节目让我认识到,父母要成为孩子的榜样,言行要一致、言必行、行必果。让孩子看到父母的努力和勤奋,他们才会有模仿的动力;让孩子看到父母的诚实和宽容,他们才会学会尊重和理解。因此,我明白了作为家长,我需要时刻检视自己的行为,并且努力做一个对孩子有积极影响的榜样。
第五段:家庭的温暖和谐。
家庭是一个人的港湾,一个温暖和谐的家庭氛围可以让人感到幸福和安心。通过观察一些家庭教育节目,我体验到了许多家庭的温暖和谐,并感受到了家庭对于人心灵成长的重要性。因此,我将更加重视家庭成员之间的关系,尊重彼此的个性和需求,营造一个和睦的家庭氛围。我也会将这种温暖和谐传递给身边的人,让他们感受到家庭的美好。
结尾。
通过观看家庭教育节目,我对于家庭家教家风有了更深入的认识和了解。在将来,我将更加注重与家人的沟通,重视建立良好的家庭规矩,并且努力做一个对孩子有积极影响的榜样。最重要的是,我会营造一个温暖和谐、令人向往的家庭氛围。这些心得体会不仅将对我自己的成长有益,也将对我的家庭和周围的人产生积极的影响。
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家庭是每个人成长的温床,家风家教扮演着重要的角色。一个家庭的家风家教,直接影响到子女的品德修养和未来的发展。几年来,我通过亲身经历和思考,深切感受到了家庭家风家教的重要性。在这篇文章中,我将分享我对家庭家风家教的心得和体会。
首先,家庭是培养子女价值观的最重要的地方。在家庭中,父母是孩子第一位接触到的人,他们的言行举止、态度和价值观念会直接影响到子女。父母要以身作则,注重言传身教,将正确的价值观念传递给子女。例如,我父母在家庭中总是强调诚实、努力和对他人的.尊重。他们从来不撒谎,鼓励我们努力工作并对别人保持礼貌。这些原则和价值观渗透在我们的生活中,成为我们的行为准则,对我们的成长产生了深远的影响。
其次,家庭是塑造孩子性格的关键环境。一个和睦、温暖的家庭能够营造出良好的成长氛围,培养孩子良好的性格和素质。在我家,父母常常教育我们要友善、宽容和有爱心。他们给予我们的不仅仅是物质上的关怀,更是心灵上的关爱。每当我因为学习或生活上的问题感到困惑和沮丧的时候,他们总是耐心倾听并给出建议。这样的温情和理解塑造了我积极向上、乐观向前的性格。
此外,家庭是传递传统文化的重要场所。中华传统文化博大精深,传统美德对于我们的成长至关重要。在我家,我的父母非常重视传统文化的教育,鼓励我们学习、感受和传承中华文化。年年岁岁,他们都会教我们拜年、包饺子、猜灯谜等传统习俗。我记得小时候,每年的农历除夕夜,我们都要全家团结一致,守岁到深夜。这些传统让我们感受到家庭的温暖和亲情,同时也让我们对中华文化有了更深层次的理解和认同。
最后,家庭是教育孩子责任和各种生活技能的最佳场所。在家庭中,父母教会我们如何照顾自己,如何管理财物,以及如何尊重他人。这些所谓的小技能在日常生活中发挥着巨大的作用。此外,家庭还是培养孩子责任感的地方。父母通过给我们一定的家务劳动和责任,让我们明白生活需要付出努力,并让我们习得了承担责任的品质。
综上所述,家庭家风家教对于孩子的成长具有巨大的影响。在家庭中,父母要以身作则,培养良好的价值观念;家庭要营造和睦、温暖的环境,塑造孩子积极向上的性格;同时,家庭要传递传统文化,增强孩子对中华传统的认同;最后,家庭要教育孩子承担责任和各种生活技能。在一个和谐的家庭中,孩子能够茁壮成长,真正成为有益于社会和国家的人才。因此,我们每个家庭成员都应该认真思考家庭家风家教的问题,做好自己的本份工作,为家庭的和谐和孩子的健康成长做出自己的努力。
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家风是家庭的灵魂和精神风貌,是社会风尚的集中反映。在家风中,有着较高的表现,它是家庭成员共同遵守的家风。作家风,是对家庭人生格品质的形成和发展具有重要影响,而它的内涵在家庭成员中至高无上的影响力和作用。家庭是社会的细胞,家风好,才能有好的`家风。家风是一个人的思想观念、道德品质、行为习惯和生活习惯的反映。
家风就是一种人格,它是一种人生态度,家庭风气、家教文化、家风、家训、家规都是影响家庭的整体形象。作家风对家庭人生的影响是深刻的。家风不是家庭人生观的体现,不可能一蹴而就,一朝一夕形成的,它的一言一行,就会成为一种风尚,它的一生就是一段家长对家庭人生的思想教育,也是一笔宝贵的财富。
家风是家庭人生的一种重要的教育形式,对一个家庭而言,家风、家训、家规、家学都有着不可替代的重要作用,家风好,才能有好的家风。家庭的家教作为社会风尚的一部分,它可以给社会上带来经济收入,社会环境的好坏都能有一个正确的指引,这是良好社会风尚构成的关键。家风好,才能有社会风范,社会风尚好,家庭才能有和睦幸福的气氛,才不会因一句话、一个行动而影响整个人生;家风好,才能有和睦的家庭环境,才会使社会和谐发展。家庭的家风如一盏盏明灯,照亮了每一位子女的前程,也正是因为这盏明灯,在我们的身边荡漾着浓浓的爱、感动、和谐的光辉,这个社会,才会有和平和谐的环境,才会有安定、和睦幸福的环境,才会有一个和谐健康的人生。
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家庭教育在人生中是非常重要的,家长的言行、孩子的品德对孩子的成长有着十分重要的影响。孩子在家庭里是“小皇帝”、“宠爱人”,父母是孩子的第一位老师,父母的言行对孩子有很大影响,孩子在家庭教育中是非常重要的,父母的言行对孩子有着很大影响。
家庭教育中,我们家长要注重孩子的行为习惯的培养,孩子的一些不良行为习惯我们家教很重要。我们家教的孩子,在很多方面都是家长中的`典范,所以在很多时候我们会很注意自己的言行举止。在孩子的教育中我们做到:要尊重孩子。我们要注意自己的言辞和举止。不能随意打断孩子。要平等对待孩子。尊重孩子是平等的。
孩子在家庭教育中,我们一定要注意方法。孩子有时会犯错误,我们也要尊重孩子。孩子有时会犯错误,我们要耐心地教育,不要强行打孩子,让她知道错误,并不是不对。要平等地对待孩子。孩子的错误,不要一怒而全,要耐心地给予批评,不要把孩子的错误当孩子的错误,要把孩子当成自己的错误对待。我们要有耐心对待孩子。我国有句古话叫“万事开头难”。我们在教育孩子过程中常常有这样的情况:孩子很小时候我们就教导孩子说话、写字等基本的礼貌用语,这些习惯不是一朝一夕形成就的。我们一定要严格要求。这些时候我们就要做到:要爱孩子。
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【学习目标】
1.掌握文中相关文言知识,积累文言语法现象,理清文章脉络。
2.学习本文通过对比论证来论证文章中心论点的写作手法。
3.明白“忧劳兴国,逸豫亡身”和“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”的道理,培养学生的忧患意识。
【重点难点】
重点:疏通文章大意,体会作者运用对比手法总结历史兴衰成败的教训。
难点:理解作者“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的史学观点,及文本以史鉴今的手法。
【教学过程】
一、学习导入
同学们,大家好!唐朝灭亡后,我国历史再次进入到一个大分裂大动荡的时期——五代十国时期。这一时期,政权更迭频繁,战事不断,人民生活困苦。在那个时期,有一位军事天才,李存勖,骁勇善战,是最有可能统一天下之人。可是他建立后唐王朝,称帝仅四年,便身死国灭,这又是为什么呢?北宋文宗欧阳修以史学家的深刻、政治家的敏锐、文学家的生动为我们解读了这一历史事件,今天,我们就来一起学习欧阳修的《五代史伶官传序》。
二、学习任务分析
(一)知识要点
1.了解文章体裁、写作背景以及写作目的。本文是一篇序文,作者所在时代,正是北宋由盛转衰时期,作者很担心五代的惨痛历史会重演,因此撰写《新五代史》以告诫北宋统治者引以为戒,本文是《新五代史伶官传》的序文。
2.了解本文作者开门见山提出“盛衰之理”在“人事”的观点,并举出庄宗事例作为立论依据。
3.理解作者将庄宗得天下时“意气之盛”与失天下时“泣下沾襟”进行对比,推导出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。
4.理解作者在总结庄宗逸豫亡身的历史教训之后,扩而充之,延伸到“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”的道理,从而把握作者借古讽今的写作手法,以庄宗的亡国教训,告诫北宋统治者要以史为鉴。
5.学习本文带来的启示:人生的祸患常常是从细微的事情沉淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困。以此明白“忧劳兴国,逸豫亡身”的道理,从而指导我们当下的生活。
(二)承担的单元任务
本课属于史论文学,从一个细微的角度切入,纵说盛衰之理,探讨了后唐灭亡的历史教训。学习本课要理解文章的历史观念、国家情怀和担当精神,把握作者的观点和论证方式,学习和借鉴他们思考社会现实问题的态度和论述方式,积累文言文的语法现象,学会在具体语境中分辨词语的意义和用法。
本课承担单元任务二和任务三。任务二是为历史人物李存勖整理一份简略的人物年表,需要借助注释和课外资料完成。任务三培养学生思辨能力。结合所学的历史知识,参考相关资料,尝试写一篇短文,对文章提出质疑或进行辩驳。
三、学习活动
(一)作家作品及写作意图介绍
欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年自号六一居士。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、史学家、文学家。其散文说理畅达,为“唐宋八大家”之一,是北宋古文运动的领袖。其实欧阳修更是一位出色的政治家和史学家。他曾官至参知政事,曾与人合修《新唐书》,独撰《新五代史》。
本文选自《新五代史﹒伶官传》,是欧阳修为《伶官传》所写的短序。本文是欧阳修通过对后唐李存勖的兴亡史进行讽谏,来告诫北宋统治者要以史为鉴。
(二)梳理文意,问题探究
第一段内容理解:文章开篇立论,提出“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一论点,意思是,国家盛衰兴亡的道理,虽说是天命,难道不是由于人的作为吗!作者在没有否定天命因素的基础上,更肯定了人的作用,即人的作为的作用。如何知之?作者在提出论点之后,进一步以庄宗得天下与失天下的教训作为论据。作为议论文,开篇即明确中心论点,并且把观点事例也扼要概括出来,可谓言简意赅,章法井然。
问题探究:
1.请同学们思考,“呜呼”这一感叹词起笔,有何深意?
文章以“呜呼”的感叹,突兀而起,引发对历史的沉痛追问和感慨。五代十国时期,可以算是中国历史上最为黑暗的时期之一,作者感慨沉痛,故作序论皆以“呜呼”开篇。同时也为全文奠定了哀婉的感情基调。
第二段内容理解:这一层讲晋王,即庄宗的父亲——李克用的三桩遗恨,他在临死前留给庄宗三支箭,让其完成遗愿。相对于第一段的简洁,第二段近乎小说家语,用“世言”二字起笔,即正史中未见记录,彰显了史学家的严谨。在“三遗恨”的故事里,提到了三个仇人,他们又是谁呢?
一是朱温。李克用曾与朱温联合剿灭黄巢军,后朱温多次意图杀害李克用,二人结怨越来越深,不共戴天。此后对峙争霸数十年。
二是刘仁恭。文中所写“吾所立”是指刘仁恭借李克用兵马夺取幽州,后刘仁恭与李克用反目,归附于朱温,他的儿子刘守光开始称燕王,后来称帝。这里称刘仁恭为燕王,是笼统的说法。
三是契丹人,契丹首领耶律阿保机,原与李克用结盟夹击朱温,后来却撕毁盟约,与朱温结盟。
问题探究:
1.请同学们思考:这几个动词刻画了庄宗李存勖怎样的形象?
首先是他对复仇极为重视:他将箭藏在供奉祖宗的宗庙之中,并且每次出兵都要以少牢祭奠,得胜后,请下箭,还要用锦囊盛起来,告慰父亲。
再者,他对复仇极为决绝:每次作战都要带着这三支箭,矢志不渝,誓死报仇。因此,这几个动词,描绘出庄宗一心执行父命决绝复仇的形象。
第二段总结:第二段详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓,没有直接的.议论,但是作者寓论点于叙述之中,与第一段的“盛”和“得天下”相照应,为下文写衰作张本。
第三段第一层内容理解:庄宗用绳索帮着刘仁恭、刘守光父子。之后又写道:庄宗用匣子装着后梁皇帝、大臣的头,一一复仇之后,庄宗进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功。作者详细描写了庄宗复仇的经过。面对着庄宗的赫赫战功,作者不禁发出了“壮哉”的感慨。
问题探究:
1.作者为何要大费笔墨逐一描写庄宗消灭敌人?
写庄宗逐个消灭仇敌,极力表现其声威的壮大,一方面照应开头“盛衰”的“盛”,极力写英勇杀敌的威武雄壮,也暗示了成功背后的艰辛。另一方面越写奋勇杀敌的极盛之势,也越能与下文的迅速败亡形成对比,从而更好地揭示主题盛衰之理,在于“人事”的道理。
第三段第二层内容理解:短促有力的语句,让读者直观地感知到了李存勖的败亡之“神速”。
通过梳理有关李存勖的履历,我们关注到后唐庄宗李存勖从接受遗命到后唐建立,经过了十五年奋战,而“失天下”仅三年。
败亡的导火索,令人触目惊心:一夫夜呼,是说公元926年,枢密使崇韬和他的女婿、庄宗的异母弟存相继被杀,加上其他天灾人祸,一时谣言四起,人心浮动。兵士黄甫晖当时奉命戍守瓦桥关,戍期已满,却被留下守贝州,心怀不满,便趁机纠众杀部将杨仁晸,裹胁裨将赵在礼为乱。这次兵变发生在夜间,故称“夜呼”。庄宗之祸,自皇甫晖一夫夜呼而起。
其后“乱者四应”是说李嗣源发动兵变,郭从谦首先响应,率从马直亲兵攻皇城,纵火焚烧兴教门,闯入内宫,乱兵在宫楼上用箭射死了仓皇东出的唐庄宗。《伶官传序》将其概括为“一夫夜呼,乱者四应”以及“及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑”。
此外,这段文字更写出了败亡之际的仓惶落魄,“未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟”,这“极衰”时的“泣下沾襟”又与前文“得天下”时的“意气之盛”形成强烈对比,为下文议论张本。
欧阳修用李存勖复仇的极盛之势为其败亡的神速蓄势,功业到达顶峰之后,顷刻间,一败涂地,“意气之盛”荡然无存,对比极为鲜明,不禁引发人们思考:到底是什么原因导致李存勖亡国之速?行文至此,再进行议论,必然水到渠成。
文章先让一步,讲道难道是得天下困难,失天下容易吗?自然并非如此,文章随即作出回答:或者考察他成败的原因,都是因为人事吧。接着开始分析到底是怎样的人事致其成败,引用了《尚书》中的古训“满招损,谦受益”,暗喻庄宗之前谦虚谨慎,终于成事,之后沉湎享乐,终致颠覆。由此得出结论“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。“忧劳兴国,逸豫亡身”是对人事的具体解读,也是作者以史为鉴得出的结论。
第四段内容理解:正因为庄宗之前忧虑劳苦,竭忠尽智,所以强盛的时期,全天下的豪杰,都不能跟他抗争;而后安于享乐,不思戒慎,所以等到他失败的时候,几十个伶人围困他,身死国灭,被天下人讥笑。最后又将此论推而广之,祸患常常是从极小的事情积累起来的,进而得出结论:人的才智勇气往往被他溺爱的人或物困扰,难道知识溺爱伶人才如此吗?
问题探究:
1.请同学们思考:“岂独伶人也哉”的言外之意?
作者在叙述庄宗得失、盛衰的对比中,深化了主题,其实,让作者深思的不仅是后唐庄宗的灭亡教训,更让人担忧的是作者所处的北宋王朝。
北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种内外交困的形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。警告北宋统治者,应该振作觉醒了,否则就会断送自己的江山。
因此,欧阳修写《伶官传》并冠以短序,目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实,借古讽今,讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴。
其实,欧阳修并非危言耸听。后来北宋王朝亡于宋徽宗之手,而宋徽宗恰是一个沉溺于歌舞与书画的君王。李存勖宠爱优伶,热爱演戏,宋徽宗擅长绘画,有着极高的艺术修养,但历史赋予他们的使命和责任却是一国之君。他们都违背了自己的使命,最终身死国灭,为天下笑。
2.请同学们思考,我们还学过哪些借古讽今的文章?
杜牧《阿房宫赋》:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”
苏洵《六国论》:“苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣”
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贾谊《过秦论》:“仁义不施而攻守之势异也”
以上所论都是在提醒后世的统治者,不要重蹈覆辙。欧阳修通过《伶官传序》中叙写庄宗的得失盛衰之变,形象直观地告诫统治者,要以史为鉴,知古鉴今,体现了古代文士的良知与家国情怀,始终关怀民族命运前途。
(三)总结文章论证思路与写作特色
论证思路:首段开门见山提出论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉。并且概括举庄宗成败事例作为论据,得则接受父命报仇雪耻,系燕父子函梁君臣,失则一夫作难仓皇东出,伶人困之身死国灭。在得与失的强烈对比中,寓议于叙之中,得出结论“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,并由此推论祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。
写作特色:
文章运用了对比手法。写后唐的盛衰对比,先写庄宗极盛的史实,再写其极衰的场面,后面总言兴亡,喟叹不已。一盛一衰,既扬又抑,交错成文。通过盛衰对比,昭示了忧劳兴国、逸豫亡身这样一个发人深省的历史教训。
在语言方面,辞气委婉,言语恳切
文章作为一篇旨在以史为鉴的史论文,依据史实,娓娓道来,仿佛与预想中的读者谈古论道,辞气委婉,言语恳切。文章叙庄宗功业辉煌,语含敬佩;述其迅疾陨落,则充满叹惋;论其败因,先用反问,再以疑问呼应观点,使得说理委婉恳切。抑扬顿挫,错落有致,文章以散体写史论,间以对仗工整的骈句,骈散结合,错落有致;适当运用长句,调节语势,张弛有度,读起来抑扬顿挫,感情饱满,气势旺盛。
其次,本文语言平实,言简意丰。文章没有华丽的辞藻,基本用平实的语言叙述事例,阐发道理,平易近人,自然晓畅。叙事不枝不蔓,概括性强;议论简明扼要,切中肯綮。有些语句,如“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”,言简义丰,发人深省。
(四)文言现象总结
总结一词多义现象:盛、困、告
总结通假字:无、雠
总结古今异义:少牢、人事
总结特殊句式:判断句、状语后置句、被动句
四、课堂小结
《伶官传序》旨在知古鉴今,告诫沉溺的恶果,警示亡国的落魄。同样,人生的祸患常常是从细微的事情沉淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困。这样的规律于今日也能带给我们启示,来指导我们当下的生活。优秀的文学作品就如火炬在前,一直照亮我们的漫漫人生路。
五、课后作业
优秀的史传文学,往往围绕历史人物,选取恰切的历史事实,既叙写人物生平,又展示人物的精神世界,同时将史家对人物的评价和对历史的态度蕴含其中。研读课文,为本文的历史人物李存勖整理一份简略的人物年表。
提示:完整的人物年表包括以下内容:年岁、年月、本人经历和活动事迹、传主所处时代发生的重要事件、家族情况和社会交往等。
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一、教学目标
1.知识与技能:
使学生了解《五代史伶官传序》的作者欧阳修,掌握文章的基本内容和结构,理解作者的观点和态度。
2. 过程与方法:
通过阅读、讨论、分析等方法,引导学生深入理解文章内容,培养学生的阅读能力和思辨能力。
3. 情感态度与价值观:
使学生认识到历史的客观性,激发学生对历史的兴趣,培养学生的历史责任感。
二、教学重点与难点
1.教学重点:
理解文章的基本内容和结构,把握作者的观点和态度。
2. 教学难点:
分析作者的观点和态度,理解文章的深层含义。
三、教学过程
1.导入新课:
通过介绍欧阳修的生平事迹,引出《五代史伶官传序》。
2. 自主学习:
让学生自主阅读《五代史伶官传序》,了解文章的基本内容和结构。
3. 合作探究:
分组讨论文章的主题、观点和态度,以及作者在文中运用的修辞手法。
4. 教师点拨:
对学生的讨论进行总结,点拨文章的深层含义,引导学生理解作者的.观点和态度。
5. 拓展延伸:
让学生结合现实生活,谈谈自己对历史的认识和感悟。
6. 课堂小结:
总结本节课的主要内容,强调历史的客观性和对历史的认识。
四、课后作业
1.背诵《五代史伶官传序》中的经典句子。
2. 以“历史的教训”为题,写一篇不少于300字的议论文。
五、教学反思
1.学生在自主学习和合作探究过程中,是否能够积极参与,充分发挥主体作用?
2. 教师在点拨过程中,是否能够准确把握文章的深层含义,引导学生深入理解?
3. 课堂氛围是否活跃,学生是否能够充分展示自己的思考和见解?
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一、教学目标
1.知识与技能目标:
(1)使学生了解《五代史伶官传序》的作者欧阳修及其创作背景。
(2)使学生掌握本文的基本内容、结构和写作特点。
(3)使学生学会运用历史唯物主义的观点分析历史事件。
2. 过程与方法目标:
(1)通过阅读、讨论、分析等教学方法,引导学生深入理解文本。
(2)通过小组合作、展示等方式,培养学生的团队协作能力和表达能力。
3. 情感态度与价值观目标:
(1)使学生认识到历史的客观性,培养正确的历史观。
(2)使学生明白国家的兴衰与人民的幸福息息相关,培养学生的爱国情怀。
二、教学重点与难点
1.教学重点:
(1)理解《五代史伶官传序》的基本内容、结构和写作特点。
(2)运用历史唯物主义的观点分析历史事件。
2. 教学难点:
(1)如何引导学生理解文中的历史事件和人物?
(2)如何培养学生运用历史唯物主义观点分析问题的能力?
三、教学过程
1.导入新课:
通过讲述五代十国时期的历史背景,引出《五代史伶官传序》这篇文章。
2. 自主学习:
学生自主阅读《五代史伶官传序》,了解文章的基本内容、结构和写作特点。
3. 合作探究:
(1)分组讨论:将学生分为若干小组,每组讨论文章中的一个历史事件或人物,分析其背后的原因和影响。
(2)小组展示:每组选派一名代表向全班同学展示讨论成果。
4. 教师点拨:
(1)对学生的讨论成果进行点评,给予肯定和指导。
(2)结合历史唯物主义观点,对文章中的历史事件和人物进行深入分析。
5. 拓展延伸:
(1)让学生思考五代十国时期的其他历史事件和人物,分析其背后的'原因和影响。
(2)让学生结合现实生活,谈谈对国家兴衰与人民幸福关系的认识。
6. 课堂小结:
总结本节课所学内容,强调历史唯物主义观点在分析历史事件中的重要作用。
四、课后作业
1.让学生背诵《五代史伶官传序》中的经典句子,体会作者的文采。
2. 要求学生写一篇关于五代十国时期的历史事件或人物的分析文章,运用历史唯物主义观点进行分析。
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看完《八佰》之后,非常心酸,非常震撼。
首先,不得不说电影的开头,警笛声从无到有,越来越大,我内心渐渐感到压抑,仿佛回到了抗日战争的年代。之后老奶奶的自述把我带入了她观看的八百壮士的故事。
剧中所用的对比是非常多的。老葫芦从贪生怕死到被日军凌迟处死时还要告诉端午和小湖北好好活着。端午从连杀人都害怕,还带着同伴去下水道探路企图离开,直到最后自己挺身而出保护军旗壮烈牺牲。人们都有贪生的本能,但是在国家受到威胁的时候,爱国之心是永远不可泯灭的。
最触动我的.是壮士们一个一个从楼口跳下炸日军的场景。他们虽然只留下了自己的名字,甚至有的什么也没留下,带给后人的却是无限的光辉,他们是真正的英雄。
这部影片演绎最真实的是士兵们疲惫不堪、贪生怕死、软弱无助的一面。因为它真实揭露了人性的背面,在危难面前,人们都会想方设法去生存下去,而不是舍身报国一类看起来高尚的行为。但在最后时刻,得知自己不可能活下去时,也便没有了这种想法。此时便有了宁为玉碎,不为瓦全的高尚举动。
最悲壮的场景是当将士们撤离四行仓库时,一批敢死队主动赴敌。羊拐和老算盘走在前,老铁在楼顶挥刀高唱《定军山》。即使他们知道自己即将牺牲,仍然主动走了上去,忽然生出一种悲壮的感觉。
这部影片让我想起了“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。苏州河的对面是天堂,而这面则是地狱。开始,对面唱着戏,大街上熙熙攘攘,也有一些人如看戏一般观望对面的将士们拼死厮杀。是啊,四行仓库何尝不是一个舞台?可是渐渐地,人们都被触动了,甚至有些外国士兵开始打对面的日军。人们也开始筹款、捐赠物资,也有一些人为对面的将士加油鼓劲,甚至有一些人不顾性命,冒着枪林弹雨飞奔到河对岸参与战斗。最后“后庭花”完全消失了,取而代之的是人们的慷慨赴死。
如果有时间和机会,我一定要去影院再看一遍《八佰》。
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现在有一个电影特别火,那就是《八佰》,暑假快结束时,这个电影上线,随后就掀起了热潮,人们无时无刻都在谈论这部电影,我也想看看这部电影,昨天晚上,写完作业,就去看了这部电影。
这部电影讲了抗日时期,上海被日军轰炸,只有上海租界没有被炸,日军想进入上海租界,可却被四行仓库里的四百名国军守着(文中说八百),四百对几万,多大的差距,人们说他们守不过半天,可是他们却守了四天,最后他们的长官下达命令,让他们进入上海租界,放弃坚守。
这是一部抗战剧,也是由真实的故事改编,不难想象那时有多困难,在第三天时,日本扬言要在三个小时内攻下四行仓库,日本立马发起猛攻,日本为了打破墙体,组成了一个铁皮阵,也就是日军头顶一个大铁皮,让国军枪打不进去,手榴弹扔不到。这时一位国军做出了自杀的.举动,他身上拿着好几个手榴弹,跳了下去,成功炸到了日军,其他几个国军见到之后纷纷效仿,最后成功击退了日军的进攻。人的生命只有一次,好死不如赖活,能活为什么要死,可有这样一群人,不怕死,困难来临之时,冲杀在最前面,他们就是抗日军,如果不是他们,我们泱泱大国早已沦陷。
让我们铭记历史,从惨痛的历史中汲取教训,好好学习,报效中国。
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最近上映的电影《八佰》票房已经突破20亿,点燃了刚刚重启的国内电影市场,同样也收获了许多好评。电影的上映也引发了网络上关于那段惨痛历史的热议,故事原型发生地上海四行仓库遗址纪念馆也随着电影的上映引来了大批市民前来参观。
《八佰》是什么?
电影从1937年淞沪会战的最后一役开始,讲述在谢晋元团长的指挥下,中国国民革命军第三战区88师524团“八百壮士”坚守上海四行仓库,以少敌多顽强抵抗日军进攻达四天四夜的英勇事迹,呈现出抗日战争的艰苦卓绝和八百壮士的英勇形象。《八佰》是这群勇士共同的名字;是一条河间隔出天堂与地狱的战争史奇观;更是抗日战争中千千万万的英雄缩影。
电影里中国军人坚守仓库英勇抵抗与一河之隔的租界里的歌舞升平形成了鲜明的对比,听起来不可思议但事实的确如此。1937年的大部分国人并没有觉醒,他们不认为这个国家的战争跟他们有任何关系。很多人认为保家卫国流血牺牲那是军人的事情,就算日本人已经轰炸了上海,摧毁了这个城市,也依旧炸不醒租界里的人们。在他们看来,日本人是不敢进入英国租界的,生意继续做,大戏继续听,日子一切如常。就连支援淞沪会战的地方保安团的民兵,都琢磨着赶紧溜号回家,好把家里的那几亩麦子给收了。
四行仓库保卫战让租界的国人看到了什么是战争,什么是舍生取义,仓库对岸的芸芸众生也最终完成了从麻木到奋起抗争的转变。
在收获好评的同时,电影《八佰》的热映也引来了网络上的`不同看法,认为影片夸大了真实的战况,美化了国民革命军队,掩盖了主力军队溃败撤退的事实。这些批评大多是基于对抗战初期国民革命军抵抗不利的不满情绪。不过,也许对于这部电影大可不必如此苛刻,以电影的形式还原历史,本身就需要不少的艺术加工。更何况在《八佰》之前,许多人并不了解淞沪会战这段惨烈的历史,这部电影起码让人们知道了四行仓库,也知道了上海晋元中学是为了纪念哪位民族英雄。这难道不是《八佰》最大的意义么?
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