不眠夜自然话题作文

不眠夜自然话题作文 篇1

如果你想找一种方式让自己的心灵在自由自在的海洋中遨游，如果你想用一种方式让自己的智慧在从容优雅的世界里提升，那就读书吧。

读书，带着一种专注的真情读书，我们的心灵会受到强烈的震撼，我们的思绪会随着书中的内容走向任一空间，我们的品格也会在书籍的引领下变得高尚。在每一页圣经上都涂上蜂蜜，让孩子体验书本的甜蜜，激发他们的学习兴趣，这是一种多么聪明的做法啊。*民族之所以成为世界上智慧的民族，这与他们对书籍的特殊感情是分不开的。试想，从小便让孩子沉浸在知识的氛围里，探索着知识的奥秘，人又怎么能不聪明，不睿智呢？读书，从书中汲取智慧，这比物质，金钱更加重要。

智慧，是人类征服世界最有力的武器，而书籍，则是留住文明，提升智慧最重要的手段。读书，是人类手中的接力棒，也是为生活的有心人开辟的一条绿色通道。在这条通道中，人们找到了获取知识的捷径，节约了自己的生命。因此，季羡林老先生在《天下第一好事》中便以如滚雪球越滚越大等生动形象的比喻，将读书的妙处充分地展现出来。是啊，不读书，智慧从何而来，缺少智慧的人生，又哪会有格调？

“书，是行将就木的老人对即将开始生活的年轻人的忠告人群，民族，甚至国家都可以灭亡，唯有书籍可以永远存留下去”，这是赫尔金说过的一句话。读书，千百年来不变的主题。读书，让我们穿过漫长的历史，去聆听人类文明积淀在心底的清音，去感受弥漫于人世间最为真挚的感情。每一本书都好比一棵枝繁叶茂的大树，其中的每一片树叶，每一根枝条都凝结着前人的智慧，为我们提供精神的食粮。

“人不能光吃米活着”，物质只是我们生活的基础，而真正体现其自身价值的，还是精神食粮，而读书，便是的精神食粮。

毕淑敏曾说过，“读书使人优美”。是的，一个人的智慧，唯有在永不止步的阅读中才能获得。

不眠夜自然话题作文 篇2

也许是上天对我们的眷顾吧，在连续几天连绵的阴雨后，终于让阳光叩开云絮的心房，稍稍舒展出一丝轻柔的笑意。金色的冬日阳光洒在身上，头发上，有一种暖暖的味道，充满了青春的活力，心绪也不禁随着拂耳而过的轻风飞扬。

踏上一条长长的小道，两旁种着高大的白杨类的树木，焦黄的枯叶铺落一地，踩在厚厚的落叶之上，听着脚下清脆又柔软的声响，不禁期盼这时光在步伐中永远停滞不前，让自己沉醉在这深秋的童话意境中，永不醒来。偶尔从身边飞驰而过的自行车上的少男少女们，发出欢悦的笑声，年青的面庞上仿佛又回到了儿时的童真时代，荡漾着纯真的'微笑。直到那些车子突然消失在路的尽头，留下一个迷糊的小点儿，但那萦绕于耳畔的，依然是爽朗的欢笑

微风过处，成串的紫色小花寂寞地摇摆着身姿，绵长曲折的长廊上只欠一些清朗的脆铃响。不远处的大棚边，大片大片绚烂的菊花尽情地绽放，像是要将积蓄了一生的美丽在这个落寞的季节迸发。情不自禁取一朵捧在怀中，仿佛搂着一颗小小的金黄色的小太阳，逼人的活力灿烂夺目。我们惬意地走走停停看看，不断地被意外的惊喜所吸引。真的很久没有这么快乐了。真的，很久了。

在长廊的入口处，意外地碰到一群游玩的小孩儿，看看这群小家伙快乐得连眼睛也眯成了一条缝，一身透着单纯的幸福感，自己也忍不住笑出了声，一股莫名的欣喜。

由于几天前的雨，地面上满是缠人的泥泞，但这丝毫无碍我们飞翔的心情，在那堆简单的木制游乐设备里，玩疯了，笑疯了倦意随着时间的推移爬上了心头，便择一处湖畔树下的好地方，放下包静静地坐着，享受着难得的心灵的平静，轻轻喃喃地说些七七八八的事儿，却总挂着笑意。大概因为地方太大了，总是在小道中迷失了方向。就不知方向地往前走，欣赏着身边脚旁的花草们，分享大自然的美丽动人

快乐的时候，时间总过得特别快，虽不能用“眨眼间”这个词，也不能不让人觉得依依不舍。听到耳边催促回家的声音，每个人的脸上都不免悻悻，一副意犹未尽的模样。SXy19.cOm

回家的路上，我竟然不知不觉睡着了。在梦中，我又踏上了那条白杨环绕的林阴小道

不眠夜自然话题作文 篇3

“人是什么？”这个问题看似简单却不好回答。千百年来，多少人为了这一答案苦苦追寻而求索。为此，人类发明了宗教，妄图以此一言蔽之，挽救后世哲学家可怜的脑细胞。于是人类提出在今天看来天马行空、不着边际的理论。很显然，这些理论在自然科学的成果面前不堪一击，甚至已沦为无神论者的笑柄。

我们暂且将宗教理论全盘否定，但毕竟人本身是一个未知数，人的性质持续待定，且我个人不可能单枪匹马地将这座大厦彻底击垮。所以我只是私自将他们抛开不谈。在我的假设之下，近代有关神的哲学和某些客观唯心体系便不攻自破，毋须再论。也正是处在这一假设之下，一个问题便明显地暴露出来：人身处的这个自然，究竟是什么？

试图解决人的问题，上述问题便不可避免。老子称：“万物本自然。”这是古代思想家朴素的智慧。那么，既然自然生化万物，人生存的资本、衣食住行，都必须靠自然供给。显而易见，人是因为自然的存在而得以发展的。

由此看来，人貌似与自然是不可分割的，那么不妨将人归化于自然中。人的存在，无非是某种独立的物质披着外衣在游走罢了，这种独立的物质叫做灵魂，或精神。显然，人的灵魂需要外衣过活，那么人便脱离不了自然的本质。因此，人隶属自然。

到此，我们还是没有解决人的起源问题，甚至对自然的起源也毫无头绪。因为这个问题的细节太过繁琐，并且解决它属于自然科学的范畴。因此我们不需要过于纠结。但这并不说明我在回避这个问题，相反这个问题的解决对于接下来的论述相当重要。自然，一个宏大的范围，其大无外，其小无内。我们所见的自然，山、水、生物，可以把它们看作表象，一种形态上的自然；而意识上的自然，这是一个伟大的他者，它独立开世界并做着演化的工作，形象上的世界便由此而来。

不难得出结论：自然是自然而生。这个自然的生成也许是计划好的，也许只是偶然为之。同样，人也是自然而生，不过人是在前一个形象自然的大前提下形成的，他们之间具有因果的关系。因此，人是在小自然的条件下，以大自然的形式塑造而成的。

不过，自然塑造的这种形态的物质在某种情况下拥有了意识，于是他们便试着探索并解释他们的父母自然，这是人因为拥有意识而试图认识自然的过程。起初，人认识自然是依靠经验，靠感知来获取信息并加以归纳。逐渐地，人因为这种主动式的思维训练，又发生了自然的变化，他们开始变得聪明、灵活，当他们发现对大自然的考察因为逐渐深入而变得困难的时候，他们学会了推理，并且得出了许多十分有意思且看似非常正确的理论，为此他们洋洋自得。认识的途径多了起来，人的认识的滞后性逐渐减小，认识的普遍性慢慢增加，而大自然对人的掌控力却是古今一揆。

正因为有了人或肤浅或彻底的认识，人对自然也进行了或粗浅或深入的改造。工具是人因为意识的感知，认定需要，并通过组合其他物质来达到自身目的的第二层次物质。工具的进化描述了人类的进化，而人类的进化阶段亦可以通过工具的改进来反映并概括。人改造自然能力的发展从工具的发展开始，工具进行工作能力的质变引发生产力的质变。由此可以将人类史笼统地概括为：石器时代、青铜时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代，以及当今的信息时代。

人和自然的矛盾始于人学会使用工具，学会利用自然。与人类并列比较，大自然是一个纯粹的给予体，而人则孜孜不倦地索取，没有什么能够阻止人们进行掠夺活动。因为人类的发展是否绝对还尚无定论，如果人能够学会无限地发展，可以想象自然的负担是巨大的。

我们要清楚自己的地位，人只不过是自然的过客罢了。芸芸众生相较于它也只是沧海一粟而已。

前文提到，自然像是一位伟大的他者，一位客体，形态化的自然受他的绝对掌控。人因为有了意识，就能幸免于难吗？当然不能。人也是一颗被设定好的定时炸弹，一旦出生，便是一步步趋向死亡的过程。人永远无法预知下一秒，但下一秒却是确定的、的，这是自然鬼斧神工的产物。这时的自然是一个决定论的宇宙，而这个宇宙，可以抽象成每一个人的必经之路。简而言之，广义上的自然就是人的命运，这命运是无法改变，确定的。

我们的意识把命运作为阻力来体验，由此从本能的意志产生更多的意志。我们通过改造自然来进行自然的化学变化，产生矛盾并借此发展。生产机器、建造高楼，甚至社会制度的改变，这难道不是自然事先设计好的蓝图吗？

人应当恐惧自然，人应当敬畏自然。是自然塑造了人类，就不应该是人去攻击自然。要知道人既有一死，不复生，那么人本身就背负着悲剧色彩。人类可以抽象成一个人，他虽然不断成长，但也会迈入暮年，寿终正寝。人因不可抗力走向灭寂，自然却依然存在，也可能会在另一处继续演化，进行翻版的发展。

由此看来，人的偶然性太大了，人的悲剧性由内而外。这是现代哲学家发掘自身和自然的必然结果。叔本华提出通过灭寂自身的方法来达到天人合一。但从个体视角看，这显然不可取。那么我们人类长达数万年的发展历程从何而来？回答这个问题，我们首先要明确一点，人的的确确是一个巨大的悲剧。人难以抵抗小自然力，更不用说是大自然力。虽然人整体具有悲剧性质，但人不总是悲观的，相反，他们积极、乐观。这种自信式的积极，来源于人的向往、追求和预期的感受；若人是悲观的，他们便不拥有此种感受，他们会逃避、哭泣，伤害自己来灭寂自身，归于自然。但这种回归的方式未免代价太大，在把身体搞垮之前，先把意志摧毁，让身体成为一副皮囊，这皮囊终会衰竭，这当然也是完成了人一生的任务。但人既然拥有了意识，他就不再为目的生活。意识的作用就是享受过程。这里借用叔本华的理论：动物比人更满足的只是存在，而人因为能够储存记忆并联想未来，而能人为地制定小目的。叔本华把它看作是痛苦的源泉。其实，分段式的目的更能够激起人的争取欲 望，达到目的便是达到享受的目的，而未达到目的诚然痛苦，却可以因为争取欲 望得以生活。而痛苦相对于生活是阻力，阻力过大可能会发生不堪设想的后果，而未达到一定程度的阻力，都会因为时间的流逝而被冲淡，即使后来想起也不会像经历时那样令人反感。这是人的自然性的体现，叔本华理论在这里被人的自然性彻底打破。

叔本华之所以会提出这样的结论，归根结底，是叔本华将人与其他生物、非生物彻底决裂，以致最后没有办法能够统一的原因。指导人如何生活，首先要弄清楚人与生活环境的关系。既然人不可能，也不应该做到绝对悲观，那么人与大自然也就是前文提到的命运的关系又值得商榷。因为这个力的作用太过客观，并且我们对它仍是一无所知，也是不可能知道的，所以我们难以改变命运。一个人的相貌、性格、能力都是出生即决定的，即使改变，也无法改变到骨子里，这是自然力作用的结果。那么人是否就失去了改变的能力？其实不然。尼采说：“我们人是这样的造物，当我们被造得不成功时，能够把自己涂掉，就像涂掉一个病句。”这个“涂掉”所用的工具是什么？是人的自身价值定向，这是人发展的小量变，需要人愚公移山式的过程积累。这是人超越自己的方法，达到更高层次是人的根本目的。这个目的论可以运用到人类个体。因为有了追求、有了更高的目标，人才能冲出小自然，与大自然同步，这才是人真正回归自然、实现自我的方式。自我灭寂只能归于小自然，积极乐观方能实现大我。

人需要乐观来生活，这也是人的自然性。人的身上处处是自然，人也无法逃脱自然的干预。回归自身、自我超越才是真自然！

不眠夜自然话题作文 篇4

地球蔚蓝色的美丽星球，是宇宙中一道美丽的风景线，是孕育了人类上万年文明的生命摇篮，她给予人类那么多，没有没有要求一点回报，可是人类做出的事，让她悲痛，她并不悲痛自己“身体”上的痛苦，而是为人类感到深深的担忧！

在四野飘香的花丛中，我和蜜蜂一起为人类劳动；在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起尽情歌唱；清晨，我迈着轻盈的步履去踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。吮吸着花草的芳香，欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。春天，我轻轻漫步在那充满鸟语花香的原野上，闭上眼睛，感受那心旷神怡；夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的漓江水，看飞鸟轻盈地掠过辽阔的水面；秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下，感叹落叶的归去；冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了！大自然那么美丽，人们怎么能忍心破坏？

曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了美丽森林，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬，让地球呻 吟！没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，泛滥的洪水、肆虐的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。

曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。从盗猎者对野生动物的滥捕滥杀，到可悲的东方白鹤投毒事件，人们是否也要把枪口对准自己？大家一定要记住：保护动物，就等于保护我们自己！

曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍，使多少人无家可归，战争带来的代价之大，地球承受不起，和平是对地球绿色的保障，是人类幸福的前提！

人类如果再这样继续下去，后果将不堪设想，地上寸草不生，天空尘沙弥漫，我们将在身心双创的状态下痛苦的度过每一天。到那时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远不会再属于人类了。

顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。让我们大家来关爱自然，热爱地球。心连心组成一道绿色保护墙，扞卫我们的美好家园！

不眠夜自然话题作文 篇5

听泉水潺潺，阅读自然之清爽；感时光流逝，阅读自然之珍贵；望花谢花飞，阅读自然之洒脱。观层峦叠嶂，赏自然之豪壮。处处留意，我发现了在自然中的好多好多，那是我从来都没有阅读过的……

自然是一朵花。青春的花季中，我们逐步走向成熟。不需美化的面庞，自然流露的心灵，都美丽而又迷人．在青春风铃的伴奏下，我们从花季和雨季中走过，或许处处留意细细品味，或许随意穿梭，好似走马观花，其实，无论如何，这都是一种自然之美，由心灵深处缓缓弥散出来，不需要任何点缀。

自然是一幅画。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”大自然的美更有几分神秘，古老而又清新的韵味。大自然是不需要人工雕琢的，是大自然，伴着时光的飞逝，留下了无数的迷团；是大自然，伴着岁月的流淌，留下了无数的奇观。自然之美在大自然中奋力地展现着它浑然天成不必加任何修饰的美丽。

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自然是一首曲。音乐就是世界的语言，但我却认为真正的世界的语言不是那豪放奔湃的摇滚，也不是抒情绵长的古典音乐，而是绿树上的鸟鸣，草丛中的虫吟，池塘里的蛙唱，夹杂着溪水潺潺之音的天籁。那是一种无与伦比的享受，一场没有伴奏却又无比和谐的音乐圣会。

自然这朵花是永远也不凋谢的；自然这幅画是永远也欣赏不够的；自然这首曲是永远也听不烦的……阅读自然，感悟平凡的美，你才发现原来我们在不经意间，错过了好多好多！

自然这本书是永远永远也读不完的，用我们的一生来体会这份美吧。

自然好美，不，自然就是美。

不眠夜自然话题作文 篇6

穿梭在漫漫小道，尽情的沐浴着斜阳撒下的液态黄金般的温流，落日的余晖掩映着身旁青葱的绿树，交错纵横的光斑照映着来来往往的人群，唯有一个熟悉的身影背对着阳光，垂着头，静静地，仿佛一切喧嚣都被她拒之门外。

向前一步，只见她默默的一抬一举，旁若无人的捡着散落在树边道旁的垃圾，额头上沁着细细的汗珠。轻轻靠近，不自觉的问了一句：“你在捡垃圾？”一丝惊诧之情从她脸上拂过，我微笑着朝他点了点头。“呵呵，反正闲着也是闲着，保护自然嘛。”她脸上洋溢着淡淡的愉悦，又隐约带着一丝悲伤，“如今的环境早已遍体鳞伤了，遍野的树木早已转化为无处不在垃圾，在河道，在街道，在草丛，真是不堪入目！”

我微微怔了一下，的确，环境问题已然成为最严峻的问题之一，人们肆无忌惮的生存在这本就布置好的环境中，无忧无虑的挥霍着它，毫无限度。无所谓的一扔有几人能诚心诚意捡起他，保卫这自然环境。有几人仍能记得：拯救世界就是拯救自己，善待环境就是善待自己。

不知不觉中，我们就攀谈了起来，“虽然有许多人都秉持着保护环境的观念，但鲜少有人能将之付诸于行动，你为何会这样镇定自若地在道边捡垃圾呢？你难道不在乎他人的眼光吗？”

她无所谓得摇了摇头，“最重要的是自己的想法吧，这只不过是作为生存在这地球上的人们所应该做的，应付的责任，更何况我是一名共青团员，每捡一次垃圾，心中就会多一份释然和平坦。无论在学校，在街道，在家中，我总不能容忍在这般优美的大自然中有一丝一毫的垃圾。这习惯能让我平静谦虚下来。”带着怜爱之情，她凝视着繁茂的行道树，那之上是万里无云的蔚蓝天空，而藏于其下的是一层不染的小道，这是他辛勤多时的成果。自豪满足之情呈现于他双颊，仿若大自然的微笑，单纯，朴素

“真希望世上能有更多的人从自身做起，保卫我们共同的家园，能有更多的人以身作则，带动身边的人，拯救这已奄奄一息的环境。”我真切的期盼。

“inmyopinion，政府应加强宣传，多办一些有关维护环境的活动，提高人们的环境保护意识！”她的面目逐渐变得严肃，那是他从内心发出的呼喊，更是大自然的求助！

斜阳依旧，道边却已换了面目。

每一人都应做一位环保天使，保卫环境。善待环境就是善待自己。

不眠夜自然话题作文 篇7

“叽叽喳喳……”清晨一群小鸟站在树上唱歌，每一缕阳光唤醒了熟睡的动物；每一缕清风唤醒了大地的花花草草。

“嘟、嘟、嘟……”一辆汽车开进了森林，小动物们纷纷四处逃窜，难道是谁又来打猎了？原来是一名老木匠又从新造的一个小木偶，他这是要做什么呢？这时只见小木偶拿着一把亮闪闪发亮的锯子下车了。“咔擦，咔擦”啄木鸟村长马上赶了过去只见小木偶挥舞着锯子在砍树，小动物们纷纷来劝他，求他说：“小木偶，这是我们的家园，请别破坏它他也是一颗有生命的大树难道忍心砍掉它去做别的东西吗？也不保护好森林的资源吗？如果哪一天森林没有了，一系列灾害有沙尘暴等，都将在肆虐人类和我们，如果那时真的有危害人类的生命时，那么后悔都来不及了！”小木偶，抽着烟，继续砍他的树，根本不理小动物们的劝告。小动物们急得像热锅上的蚂蚁，到处想办法。啄木鸟村长飞到盗伐者—小木偶头上继续劝告，小木偶觉得不耐烦了一了，一手把啄木鸟村长给摔在了地上继续抽烟，继续砍树。

啄木鸟村长躺在地上想啊想啊，终于想出了一个好办法，啄木鸟村长站在小木偶肩上努力的啄他的“木脑袋”“啊呜啊呜”一只只虫儿被啄木鸟吞了下去，小鸟看见了，急忙请了保安—“啄木鸟大队”，他们专吃虫子保护森林资源不让盗伐者靠近森林。“一二三”只见一群啄木鸟冲向小木偶的头上使劲着他的“木脑袋”“啊呜”一条条肥美的虫子被“啄木鸟大队”一一吞下。

小木偶，倒地不醒过了一会，小木偶醒了，原来几只虫子钻进了他的脑袋使小木偶从善变恶肆意砍伐树木。

人类也一样，如果我们连保护大自然的事也做不好，那么怎么能保护好我们可爱的地球呢？

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