《幻灭》读后感

发表时间：2025-05-10

《幻灭》读后感篇1

巴金的小说非常重视对人物性格的刻画，塑造了众多鲜活生动的人物形象系列，尤其以不合理制度下的牺牲者和叛逆者最为出色。在读完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到觉新、梅等封建专制和封建礼教的牺牲品的同时，又完美地塑造了觉慧、觉民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，却又有不同的性格特征。

巴金在写《家》时不断指出“要控诉”，他说他要为一个垂死的制度写一首挽歌，甚至后来的《春》、《秋》也不断揭露封建旧家庭、旧礼教的血腥罪恶。但是从作品看，巴金并没有仅仅停留在控诉层面上。因为时代毕竟不同了。20世纪20xx年代初中国社会的动荡，新民主主义革命的猛烈冲击，打开了高宫管紧闭的大门。高家年轻一代不甘专制统治者的重压，蔑视封建家长在大家庭中淫威，勇敢地喊出了“应当给自己把幸福拿过来”的响亮呼声，纷纷投入了反封建专制的斗争。作品便塑造了这样一组封建家庭的叛逆者形象。这组人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成长起来的。他们勇敢地向封建专制制度挑战，代表的是民主主义思想对整个封建制度的对抗。他们身上有着一个共同的特点——-叛逆性，具有反抗意识。

觉慧作为高家走出的第一个觉醒者，他的反叛仿佛是一把燃烧的火炬，在黑沉沉的家里发射出耀眼的光亮，成为封建家庭内部瓦解过程中一股最直接的冲击力量。最后，他冲破封建家庭的.束缚，与旧家庭决裂，离家出走，踏上了革命的道路，与社会上的民主革命斗争合流。他的行动反映了革命潮流在青年中的激荡和旧家庭内部新力量的成长，并为当时的年轻一代树立了榜样。

作者巴金出生于一个官僚封建地主家庭。五四的爆发，使巴金接触了更多的新思想，他开始憎恨那个封建大家庭对青春和生命的摧残，开始把封建家庭的存在与罪恶的社会制度联系起来，从而形成了其性格的反叛倾向，为觉慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作为一种人物类型，作为巴金人格结构的投影，表现出了巴金性格的复杂性，使巴金理想人格与现实人格的融合，有着现实的生活基础，个个栩栩如生，我认为《激流三部曲》具有很高的艺术价值。

《幻灭》读后感篇2

[发呆][发呆]看到这样的结局有点懵其实还在回想很多细节线索，可能是之前看过《白夜行》的缘故，从开篇起，就已经晓得东野圭吾的套路，看见很多细节都会觉得一定是后面的伏笔。还有很多与《白夜行》的联系，更加坚信美冬就是雪穗。没有了桐原亮司的雪穗，变身美冬更加的心狠手辣，在东野圭吾的笔下也更加完美。可怜的是雅也却无法成为桐原那般的角色，只是美冬的`一个棋子而已。

如果抛开《白夜行》，单独来看《幻夜》，我在想《幻夜》会不会达到前者在读者心里的高度。

《白夜行》里西本雪穗曾经说过：“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。”

而桐原亮司死后，雪穗黑夜里唯一的光逐渐幻灭。

“我们身边没有白昼，在任何的时候都是黑夜，所以，我们要在黑夜中生存下去。”这是西本雪穗对水原雅也说的话。

真正的黑暗是什么样子？

而真正的泯灭了人性又会是如何？

白夜消逝、黑夜来临、而幻夜才刚刚开始……

《幻灭》读后感篇3

近日，我在云南省保山市龙陵县镇安镇的书店里看到一本名为《看不见的城市》的书，城市为何看不见？怀着好奇心，我翻开书本开始阅读，很快就被书中的世界深深吸引。

此书的作者是意大利作家卡尔维诺，他擅长在书中用童话描绘世间万象，用碎片拼凑人性，用奇特的角度分析社会。书中“看不见的城市”是不存在的城市，是幻想中的城市，却是最自由的城市。作者在书中借马可·波罗之口描述了各种各样的城市，为我们呈现了一幅奇妙无比的画卷。

《看不见的城市》中一共描写了55座城市，每座城市都是独一无二的，每座城市都有自己独特的文化和魅力，都蕴含着作者所要表达的思想。对城市进行分类，即对文化和思想进行分类。

天马行空与荒诞离奇。天马行空与荒诞离奇都代表了某种不可思议与不现实的.存在，无论是前者还是后者，都是想象出来的产物，当城市被赋予了这两种元素，就成为了一个巨大的如梦似幻的物质与精神载体。人们被束缚太久了，人们需要这样的城市。在这里，有管道构成的城市阿尔米拉，有靠绳子建立和维系城市生命的艾尔西里亚，也有悬在深渊之上的蛛网之城奥塔维亚。

秩序与混乱。秩序与混乱就像一对经常打闹却又密不可分的兄弟，一起构成了世界，构成了社会，构成了生活。在书里，作者通过描写不同的城市向我们具象化了秩序与混乱。比如，任何物品都有其象征意义的塔马拉城，一座完完全全由符号构成的秩序之城。

幻想与现实。一个人如果长时间渴望什么，就会幻想什么，虚而不实，这就是梦。当梦碰到现实时，即使现实并没有那么美好，也会被个人强烈的愿望驱使而使之变成真实存在的梦。比如，书中描写的伊西多拉城，书中写：“在他盼望着城市时，心里就会想到所有这一切。因此，伊西多拉便是他梦中的城市，但只有一点不同。在梦中的城市里，他正值青春，而到达伊西多拉城时，他已年老。”人都是在为了自己理想的生活而拼搏，为了想去的地方而奔跑，为了信念而努力活下去，穷尽一生都是在寻找一个与幻想很相似的现实。

《看不见的城市》这部小说书名就已经告诉了读者所要讲述的故事，人类生活在城市中，人类无时无刻不在感受城市的气息，城市确实存在着，人类也确实存在着，人类却始终看不见最真实的城市，就像人类也始终看不清最真实的自己。有一天，当我们看见了所有的这些“看不见”，便真正看见了这个世界，在幻想中寻找真实、找到真实，我想，这也许就是卡尔维诺想要通过本书传达的主题。

《幻灭》读后感篇4

翻开旧社会的古籍，历史的烟云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳华宛在，一曲曲悲歌在岁月的烈火中涅槃。

这，是一条路，一条浸淫着无数女性血和泪的路，一条满是冤屈的路。

《激流三部曲》中，一个个鲜活的生命在旧社会的摧残下消逝，她们有些就像一朵花苞，还未盛开在最美的芳华中就已凋零。淑贞，一个年仅十四岁的小女孩，在父母的打骂和制度的束缚下选择用一口深不见底的井结束了自己的生命，她那小小的身体里究竟藏着多少哀愁，在跳井的那一刹，那到底有几分愤怒，几分幻灭在她原本就摇摇欲坠的心，在瞬间轰然坍塌。古代的女子们让三寸金莲剥夺了自由的权利，让愚昧的思想成了限制思想的枷锁，更是被制度摧残了原本能生活在沃土雨露中的芳华。

一个个女子重蹈覆辙，一缕缕芳魂随风而逝。

愿天堂，是你们的一方净土。

哪里有压迫，哪里就有反抗。随着五四运动的发展，青年们睁开了自己蒙蔽的双眼，尽一己之力推动历史的车轮，迎接早春的来临。书中梅的时代即将泯灭，取而代之的是琴的时代，是许倩如的时代。

惊鸿照影的窈窕身姿只是她的附属，而渊博的才学在她的身上镀上了一层金色的光芒。那一颗早已埋下的种子，在她心灵的沃土上逐渐萌芽：不顾周围人的冷嘲热讽，选择和男学生们一起读书；加入周报社，与志同道合的伙伴们畅所欲言；与周围的人齐心协力，共同把即将面临泯灭的淑英于水深火热之中及时拉出，将她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼帘的是她敢于拼搏的奋斗精神，她的未来必然一片光明！

悲泣的芳魂在孤寂的乱葬岗哭诉着自己命运的不公；燃烧的芳华长久地炙烤着华夏儿女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余烬还未彻底的毁灭，梅和蕙的经历给世人敲响了警钟，在新的时代，就让我们用智慧的泉源去浇灌梦想的种子，用奋发向上、自强不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！

《幻灭》读后感篇5

3月31日，我有幸参加了“南昌市政公用集团第四届艺术节开幕式暨著名作家梁晓声文学讲座”，讲座的主角是我个人十分喜爱的梁晓声老师。

70岁的梁老在舞台上精神矍铄，十分健谈，慷慨地与我们分享了他的人生经验。作为一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青岁月带给我们的震撼，时至今日依然使人感动。

梁老最让我记忆深刻的一段发言，是关于他知青生活，在黑龙江生产建设兵团第一师基层工作时候经历：忠厚、善良是为人的第一准则，忠厚善良的人总会得到好的回报，面对突如其来的机会，也只有有所准备的人才能好好地把握这样的机会。一字一句虽然十分简朴，听起来又感觉十分熟悉，十分受用。仔细回味，似乎自己的父辈也曾对我有过如此教导，那个年代的人们似乎有着一种特殊的共鸣，用一个普通读者的话来说那就是“百姓生活之群像，现实主义之真谛”。

梁晓声一直被当作是平民的代言人，通过他的作品人们看到了生活在社会下层的小人物的酸甜苦辣，他们的追求及幻灭，他们的执着与无奈，他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回归于生活。梁老用他最质朴而又最深情的语言向我们讲述着当代人的生活，展示着新中国的巨变。这一切成就都与梁老丰富的人生经历密不可分。

《人世间》是一部关于苦难、奋斗、担当、正直和友谊的小说，他们有的通过读书奋斗改变命运成为社会精英，更多的则像父辈那样努力打拼辛劳谋生。人物的性格命运各有不同，善良正直、自尊自强、勤劳坚忍、尚礼乐群等人性中的幽微之光却永远闪耀，梦想的.力量荡气回肠。这是一部关于苦难、奋斗、担当、正直和温情的小说，平民视角，悲悯情怀，激烈的戏剧冲突，纵横交错的复式结构，通过一个个可亲可感的人物全景展示中国社会的发展进程，都让小说具有某种“史诗”品格。

梁老从自己的故乡出发、从底层出发、从自我出发，一步一步地走向其他阶层和人群，描写出不同社会阶层的生活状态，勾勒出了人与人的恩怨情仇，讲述出了人世间的悲欢离合，展现出了人物跌宕起伏的命运，花尽半生血汗为我们重现了出了一幅鲜活的百姓群像图。

《人世间》这本小说，可以看到上山下乡、知青返城、恢复高考、下海经商等重要社会现象，这些真实出现的历史现象也左右着小说人物的命运，在其中我感受到了社会的发展和进步、家族的延续和破落、百姓的酸甜和苦辣。还看到了不同人的不同生活状态，底层的不易、奋斗的艰辛、改变的命运，以及梁老对人世间的博大情怀。

梁老通过自己的生活积累和人生阅历，平实而真切地描述平民百姓的日常生活，从百姓生活中去体现社会时代的巨大变化，这对我们普通人来说何尝不是一种启发呢？人世间的点点滴滴与我们都息息相关，这一份情怀是我们每个人都该去拥有的，现在就拿起你的笔来，你的《人世间》由你自己创造。

《幻灭》读后感篇6

《哈姆雷特》是世界著名悲剧之一，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。在《哈姆雷特》中。丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学就读时突然接到父亲的死讯，回国奔丧时接连遇到了叔父克劳迪斯即位和叔父与母亲乔特鲁德在父亲葬礼后一个月匆忙结婚的一连串事变，紧接着，父亲老哈姆雷特的鬼魂说明自己是被克劳迪斯毒死并要求哈姆雷特为自己复仇，决斗中哈姆雷特的`母亲乔特鲁德因误喝克劳迪斯为哈姆雷特准备的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷欧提斯也双双中了毒剑，得知中毒原委的哈姆雷特在临死前杀死了克劳迪斯并嘱托朋友霍拉旭将自己的故事告诉后来人。

哈姆雷特作为该剧的主要角色，他的命运不可避免地处于这善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突中，他本是出身高贵的丹麦王子，从小受人尊敬且接受了良好的教育，无忧无虑的生活使哈姆雷特成为一个单纯善良的理想主义和完美主义者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面可以说，他的生命正处于人生最美好的时刻。然而，这美好的时光瞬间消失，老国王的离奇死亡，王后的背叛改嫁，国外敌军虎视眈眈，国内群情激愤，一触即发。哈姆雷特心中报复的烈火燃起，使他的内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊，一再拖延复仇计划，但他在磨练中变得坚强，不再犹豫。他是为正义而死，死得伟大，但是也让人感到遗憾和惋惜。

在现实生活中，我们也会遇到许多不顺心的事情，但我们不应该一味的逃避或是左思右想，迟迟不肯行动。不论前方有多么艰难险阻，我们都应该勇敢面对，接受生活带给我们的挑战。

《幻灭》读后感篇7

今晚读完了《了不起的盖茨比》。读到结尾处的时候，我忍不住流下了眼泪。是什么给了我触动？我想，是盖茨比的梦，以及这个梦想幻灭后现实的凄凉、人心的冷漠。盖茨比生前种种繁华与他死后的惨淡景况形成了非常鲜明的对比，让人觉得他生前举办的那些数不清的盛大宴会、那些欢声笑语、歌舞升平、热闹喧嚣，是多么讽刺的一幕幕幻相，即使在他举办那些舞会时，那些参会的、免费地享受了他的慷慨款待的人，对他也多是持有种种不良的揣测，真正的知音、真正的朋友、真正对他感恩的人，除了文中的“我”勉强称得上之外，竟再无其他，包括那些无数次享受他盛宴款待的人们（在这所有人中，只有一个参加了他的葬礼）；他真心深爱的、为之守望了多年的女子，最后却间接地成了终结他生命的罪魁祸首，在他离世之后，她销声匿迹，甚至冷血地连他的葬礼也没参加，而就在那之前，她还声称自己“爱他”。这些生前生后的情景，因其强烈的对比，更增添了盖茨比悲剧的性质。初初看来，盖茨比的人生结局，真的是充满了无尽的悲哀与伤感！而他生前的种种，都是虚假的幻相。

但是，在这些内容后面，还有另外一层东西，更深层的东西，让我忍不住去思索，去细细感悟。我想，盖茨比故事的意义不仅仅在于以上所写出来的那一些，如果仅仅是因为他举办过无数的宴会、守候过一份深深的感情，那么，盖茨比的故事和精神就不足以使我为之感伤。潜藏在作者叙述里的，有盖茨比追寻梦想、坚持梦想的执著，作者在文中有几次隐晦地表达过，盖茨比就像是一个生活在自己的幻梦中的人，他对自己的形象和人生的'描画、对梦中情人的勾勒，都是自己的意念的产物。他在不断的按照自己创造的形象、规划的远景去夯实自己的生活基础，从赤贫奋斗到了巨富；他将美好的形象赋予自己初恋的情人，为她苦苦守候经年；他赤诚而充满活力，慷慨大方而不计回报，他的身上，集中了很多人类的美好品质，在现实中他也获得了经济方面巨大成功、甚至一度再次得到了心上人的爱，虽然这爱的品质因其人而不高，最终还造成了他的悲剧。掩卷良久，我真诚地希望盖茨比能永远生活在他的幻梦里，继续去规划和描摹他的人生、守望他的真爱，永远不要在现实无情地鞭笞下醒来。写到这里，我忽然想到，作者给盖茨比安排那样突然的一个结局，也许是出于一种仁慈，这样对于盖茨比来说，就无需去面对梦醒之后的心碎与创痛，盖茨比，在他生命的最后一刻，也还是生活在希望之中的。

作为一个看到了盖茨比故事的人，我不禁扪心自问，面对盖茨比悲哀的结局、人生真相的最终上演，知道了生存过程中的种种幻相，如果把我换作盖茨比，我还会过他那样的一生吗？我会像他那样去追求去奋斗去付出去守候吗？思来想去，答案是肯定的。人生的结局是我们无法掌控的，我们不知道我们会在何时何地以何种方式离开这个世界；他人如何对待自己，往往也是难以预料与把握的。我们能做的，唯有把握自己，把握过程，像盖茨比那样，去梦想自己的梦想，去坚持自己的坚持，即使难免一死，即使死的悲凉，却也不失悲壮。就像文章的标题那样，是的，“了不起的盖茨比”！

不知道这是不是作者想表达的思想。在此向《了不起的盖茨比》的作者——美国作家F。S。菲茨杰拉德致敬。

《幻灭》读后感篇8

本周看完了《了不起的盖茨比》小说，今天又把电影版的小说也看了一遍，选择这部小说，还是因为它是财经主持人芮成钢在一档节目中提及的，说这是一部不错的小说。今天看完后，果真不假。

这部原着小说被选入美国高中语文教材。所以在美国，但凡受过中学教育的人，没有不熟悉这个故事的。作者菲茨杰拉德（简称菲氏）创造了尼克。卡拉韦这一角色，他既是叙事者，又是故事中的人物。有了这样一个“身兼二职”的人物，也使作品具大的客观性，效果更集中。

1922年春天，尼克离开中西部来到东部，偶然住在了富豪盖茨比的隔壁。他发现盖茨比的巨型豪宅中日夜欢歌纵饮，而他本人却心事满腹，总隔水凝望对岸住所夜里闪耀的绿光。因为那里住着他初恋的爱人黛西。盖茨比走过漫长的道路才站在这豪宅的草坪上，他第一次认出黛西家的绿光时，觉得自己的梦似乎近在咫尺，几乎不可能抓不到。他没想到，其实那个梦早已离他远去，把他抛在后面，抛在这个城市后面那一片无垠的混沌中……

在故事开展的整个过程中，尼克只记事，而不作评论，他对盖茨比本人及其生活态度一直抱着矛盾的心态，既吸引又反感。但是在故事结束时，他又站到了盖茨比这一边。他赞美他，认为汤姆等等一伙人都比不上他。盖茨比所迷恋的黛西根本无力担任起和盖茨比一样的梦想，她不过是一个以享乐为人生最高目标的资产阶级小姐，没有思想，没有情操，浅薄虚假，百无聊赖，无所事事。她绝不可能为实现盖茨比的梦想去牺牲自己的既得利益。

盖茨比本人也是咎由自取，也许他并不是什么上帝之子，有的只是某种了不起的品质，即为自己误导的梦想顽强拼搏的意志。他和黛西的丈夫汤姆。布坎南都拥有财富，两人的'不同之处是他至少用他的财富去追求一种“美”，并竭尽全力得到它，然而并没有赢得它。最后，乔治。威尔逊，也就是汤姆情妇的丈夫在黛西夫妇的合谋和挑唆下杀死了盖茨比。多么可悲啊！盖茨比一心向往的未来已经不复存在，他那个在农业社会培育的梦想？-美国梦-已经烟销去散。

虽然这部小说的结局带有怀旧伤感的情调，但我们也能感受到作者菲氏所在的美国当时随着工业化和城市化进程的完成，原来的价值观念和生活准则都必须改变。不管他的梦想如何高尚，带有“美国梦”的特色，但它是荒诞的，城市中无美可言，而出自盖茨比的柏拉图式自我观念中的美也是不可企及的。

以前，我对美国梦都只有一个很模糊的概念，直到看到《了不起的盖茨比》葬礼上，盖茨比的父亲小心保管的那张少年盖茨比认真执行的日程表，我突然领悟到，所谓美国梦，就是只要你努力，你就可以过得更好。自诩为上帝之子的盖茨比，坚信自己命里有非凡的安排。他是愚者中的愚者，也是勇士中的勇士。他是真正以梦为马一路披荆斩棘的人，他当然了不起。

其实我个人认为，盖茨比的思想很适合当今社会，给自己制定时间作息表，这是为了达到自己想要达到的目标。但是可能在当时那个年代并不适用。

刚刚也看完了改编的电影，对比后你就可以在电影中随处捕捉到渐行渐远最终骨肉分离的差异之处。小说中很多内容包括人的心理特征都没有在电影中体现，所以还是看原着小说更有体会，更能感受作者所要表达的思想。

《幻灭》读后感篇9

一百多万字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有写些文字的冲动。近来却诸事缠身，一直未曾动笔。

昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。

我更象故事中的哪个人物呢?觉新?肯定不是。我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。

我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨。也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。

温水煮青蛙的故事为大家所熟知，在当代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能够坚持自己内心的理想?有多少人在现实中将斗志消磨殆尽?

八九十年前的中国，妇女还没有上学的权利。一百年中国的沧桑巨变，用日新月异来形容丝毫不为过。在这样一个时代，我们所处的困境已比八九十年之前小的多了。如此想来，我们是否该无愧于这个伟大的时代?

在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种“心游万仞”的畅快感觉。

我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。

《幻灭》读后感篇10

世间最无法直视的大致是太阳和人心了吧，一个炽热得刺眼夺目，一个黑暗得令人恐惧！

这个结局有点出人意料，对于“美冬”，我还是比较想看到面对命都不要的雅也，她会在自己的背叛和无情的利用面具被拆开下，做出怎么反应，大抵是希望她有所忏悔吧！我想得还是太少太年轻，她连这个直面的机会都算计得清清楚楚，抹杀这个面对的机会做得那么从容果断，恶魔在人间！雅也到最后换来的也只是质问加那个没有回应的对视眼神，这一生何其悲凉又何其煎熬，我想在知道恐吓信可能是美冬寄的.那一瞬间，雅也才是真正的外表完好无损，内心炸成废墟吧！

对呢，爱情就是很容易让一个人轻易失去自我，在其中谁最清醒，谁才是真正的主导者，与其说清醒，不如说不够爱！无穷无尽的伤害，怕是比亲身经历一场损失所有的大地震还要令人发溃，那不过是芸芸众生中“偶然”遇到的一个陌生人，或许也并不偶然！其实从头到尾一点也不惊讶于美冬的完美设计！唉，我总是无法正视在这种利用人感情上多么完美无缝的设计！亮司至少比雅也幸运多了。百感交集……

《幻灭》读后感篇11

掩上书卷，剧中的一幕幕惊心动魄的对白还历历在目。夜不能寐，哈姆雷特决然刺杀克劳狄斯的伟岸背影铭记在心。哈姆雷特无疑是幸运的，他从先王亡灵口中得知事情真相，而又披荆斩棘以其死前所余的全力刺穿克劳狄斯，完成了一生的夙愿；哈姆雷特无疑无疑又是悲哀的你，他为别人的灾难如芒在背、如疽附骨，他亲历理想的幻灭和现实的丑恶，他惩戒了恶徒却又为此燃尽了他灿烂的生命。鲁迅先生说，“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

”如果说，喜剧是一种美，一种梦幻仙境般圆满的'美，那么悲剧则是另一种美，一种血淋淋的现实生活硬生生将梦幻楼阁捏碎的美，美得残忍却极致。这，便是《哈姆雷特》所带给我的视觉震撼。我想我是喜欢哈姆雷特的，他无所畏惧、崇高深刻，尽管他的犹豫不决、孤独忧郁又是那么的不尽人意，但我还是喜欢他。正因他有那些个而非完美圣人所有的瑕疵，亦如泯然于众生的我。

学术上说：哈姆雷特身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义者的优点和缺点以及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反应真十六至十七世纪初人文主义思想的危机。他具有超脱时空的意义，成为世界文学史上不朽的经典形象。诚然，其实作为一个平凡的高中生，我并没有想到那么深。我只是觉得，每当想起哈姆雷特飞蛾扑火般刺向克劳狄斯时，便想起我那短暂的生命，必须也要像他那样矢志不移地走下去。

不论悲剧喜剧，有意义，才是正剧不是吗？

《幻灭》读后感篇12

当朋友向我推荐这本书时，没有过多的言语，只递过日记本，上面写着：“一个人在荒野驰骋太久，他会向往一座城市，伊西多拉就是他的梦中之城。

这里的建筑有着镶满海螺和贝壳的旋梯，盛产精致的望远镜与小提琴。每当在梦中他仍会想起这城市的一切，但是，当他向往时，他是英俊之年，而他到达时，他已是白发老朽。他与所有老人一样，坐在高高的白墙边凝视着走过的少年。欲望却早已成为回忆。”

我能感觉到身体那一刻的颤动，立刻找来这本书《看不见的城市》。

不是情节诱人的小说，亦不是感情激烈的诗歌，它差不多是作者的一本日记，记录下心情和思考。却又不是精致飘逸的散文。或者说，它就是一本书，内中的系列相互交替，相互交织，。在阅读的过程中，我感觉自己常常迷路，找不到出口，完全被作者构建的许多城市的气息淹没，意识失去呼吸，很少会这样被书的思想俘虏。

这或许是因为面对它时内心变得脆弱变得懒惰，亦可能是因为这就是我的思想，体验契合的意外和惊喜。对我们来说，今天的城市是什么？像作者在序里问的那样，我开始思索这个问题，我们越来越难以把城市当作城市来生活，城市是一个牢固的壳，包裹着我们需要的人，我们的梦想，我们的欲望。“你的辛苦会为欲望塑造出形态，而你的欲望也会为你的劳动塑造出形态。你以为自己在享受整个阿纳斯塔西亚（城市名），其实你只不过是她的奴隶。”

这本书追寻幸运的威尼斯商人马可＇波罗的旅程，却讲述一些不可能存在的城市。作为倾听者的忽必烈大汗和读者我们，或许都明白，这个幻想的旅行者从这些不可生活的城市的.心中生长出来的无数梦想，亦或说，那些并不存在的城市存在于心间，旅行者是对灵魂的跋涉和探索，代替大汗审视无边的内心领土和权力。

我们何尝不是那个有点荒谬的旅行者，我们有何尝不是那位忧郁的皇帝。

这本书或许是要发现人们生活在这些城市的秘密理由，城市是众多事物的一个整体：记忆的整体，欲望的整体，一种言语的符号的整体；它交换的不仅仅是货物，它更是话语的交换，欲望的交换，记录的交换。游历一个又一个幸福城市，心门打开并合上。这些幸运城市不断地形成并消失，藏在不幸的城市之中。

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《幻灭》读后感篇13

最近刚读完了不起的盖茨比这本书，感慨颇多；只因他讲的不仅是梦想，社会，更是人性。

在那个人人追求“美国梦”的时代，一个带着梦想逆袭的人，似乎一度触摸到了天堂，但终究不敌命运。

人倒下后，曲终人散。“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的美国版。

盖茨比死后的冷清，没人愿意来料理后事甚至来参加葬礼送他最后一程，与众人在他别墅派对热闹的场景形成鲜明的对比。可能大家觉得已在这里这个人身上得不到什么，反而会不会被牵连，多么让人唏嘘。虚伪的人情，集体的沉默，是人性的通病？

他生前的朋友说：”我们要明白，讲交情要在人活着的时候讲，人死就没有交情了。“

相对于从别人身上得到什么，可能我更看重对自己良心的交代。

而《了不起的盖茨比》中一个个饱满独立的人性，却是这个世界真实的人性。想要了解这个世界，先要了解人性。这本书，已然是一本不错的人性启示录。

我常常想起，卡耐基的人性的.弱点，通篇的人性描述。说：人本身就是高级动物，本身天性之中就带着贪嗔痴恨各种欲望，而欲壑难填，所以世人苦痛颇多。就像现如今很多中年人，上有老下有小，中间还要还房贷，不敢离职不敢出事不敢发生任何变动，身上压着一层层的大山，无法喘息，包袱太重了，是无法起飞的。说到底，人还是社会性的动物，处于复杂的社会关系之中，想要做到不在乎太难了，只能妥协。

生而为人，本就是向死而生，人性经不起试验和推敲，都一样，人性不值得，人间不值得，所以不要抱太大希望，想自己所想，做自己喜欢做的事，但是往往又有很多人连自己喜欢做什么想要什么都尚且不清楚，何其可悲。

Gatsby对Daisy的始终如一的爱，无论在什么情况下，都以Daisy为先，最突出的就是车祸后守在Daisy家担心她会被Tom为难，Gatsby认准自己的目标，在浮华的世界始终坚持自己的追求，但我不得不说，他的梦想，Daisy不值得，她爱的只有她自己。

可能是之前被太多的偶像剧和鸡汤文洗脑了，对爱情抱有无限美好的遐想和希望，认为肯定会有一个人爱你如同爱生命；但是越长大越发现，不，人永远都是爱自己胜过爱他人，永远最爱自己，特别是对自己一点点的付出，肯定会计较自己该得到的回报，除了父母，哪有不计较的无私的爱；说来好笑，若是每当这样一想其背后深意，我估摸着爱情就没啥浪漫可言了。其实是相信世界上有爱情的，但只是不相信会发生我们自己身上。

尽管如此，我仍旧完全折服于Gatsby对爱情的忠贞追求，哪怕他追求的东西就像那道绿光永远可望不可及，甚至已经被他抛在自己身后都不可知。

人生很多时候就是追逐自己心中绿光的过程，如果Gatsby不那么执着，那他也就不成为Gatsby吧。这跟我们现实生活很接轨，能像盖茨比那样始终保持初心也是很难，虽然他的梦想已经乌托邦化了。

其实想想，他们跟我们现在生活的时代很有相似之处，我们究竟该在生活中有什么坚守，有什么追求，我觉得这是值得每个人思考一生的问题。

人生的绿光往往就是这样，是对梦想执着和纯粹的向往支撑着我们，当我们靠近，却不是这么回事，但我们毕竟努力过，尽力过了。虽然只是擦肩而过。

《幻灭》读后感篇14

读罢《三颗枸杞豆》，使我更加深刻认识到思想问题的重要性，思想决定行动，学习的好坏，关键在于内在的动力，而非外在的动力。我能成为植物学家，是那三颗启示生命意义的枸杞豆。想一下我们的教育教学，领导教师忙来忙去，其实没有抓住根本。我们的教育没有触及到学生的`灵魂。现在没有了共产主义教育，也没有恢复传统的儒家教育，学生道德水平严重滑坡，学生没有崇高的理想，缺乏内在的动力，仅仅靠教师的外在推力，什么小组建设，什么表扬鼓励等等，越俎代庖，结果，教师越来越忙，教学成绩却不见提高。

再则，人们常说兴趣是最好的老师，但三叔产生了三次兴趣，结果三次半途而废。可见，兴趣仅仅是一个导入的作用，能否坚持下去，还得靠内在的动力。内在的动力还得靠德。更深入思考下去，不恰当的兴趣还往往把人引入歧途。如何禁欲，还得靠德。

《幻灭》读后感篇15

成功需要勤奋加刻苦。

《三颗枸杞豆》中的三叔一生的成绩为0，但并没有去努力，而是因为他的志向太多了，只要我们永不消沉，只要我们在困难面前不低头，旺眼间又赤裸裸地回去，什么也没带走，勇往直前吧，经不起考验，他才醒悟到，纵而放弃，这，怎么会成功？

他的因失败而遗憾的人生，却在最后以一个教训，深深烙在一个孩子的心上。从而挽救了一个险些步他后尘的孩子，苦心经营，乃至成功。时间可以把我们的家庭，城市及国家从哀微中救出来

只要给我们时间，我们就能够做到这一切，总是天马行空的大讲道理，决心，可谁又真正在做呢，他留下了许多的教训，在生命快要终结了的时候。

而我们80后，90后的孩子，也许，在这条道路上？三叔的一生中只会立志，而不是勤奋努力，这说明什么？我们知道，大讲自已的恒心，一个人关键在于他要立长志，不能够常立志。

我们还是少年，有的是时间，我们要以三叔为鉴？太迟了，太迟了。只剩下那遗憾的三个0。空洞洞，却是三叔一生的所有。一生中，他的所有只是0。直到最后，有的人向往震惊环宇的声望，却很少有人能记一寸光阴一寸金这句老话，留下了三个遗憾的0。

不得不引起人们的深思，也许三叔的一生是极其失败的。他赤裸裸地来到这世界，上帝在赐我们的最丰富的礼物是时间。时间可以使我们从牙牙学语，开始，逐渐拥有独立的思维，独到的见解，时间可以使我们白手起家，艰苦创业，什么也没留下。他的一生一事无成，才懂得珍惜？只要我们有恒心，时间和生命是那么容易从眼前倏忽一下？轻而易举的立了理想。你合着手掌，不要重蹈覆辙。

最终三叔还是走了。

有的人一生愿意拥有巨大的财富，有的人渴望执有重大的权力，握紧拳，三个幻灭，只是浅尝辄止。三个意味着生命终结的0，不在于他没有远大的理想？

同学们，就消逝而去了。只有把握自己的生命，才能获得所有，走得那么安然。因为他在生命的最后一刻，为这个世界留下了一份礼物。

文中的三叔何况也不是这样呢，让我们从此刻开始，为了自己的人生目标，抓紧努力，在重多理想中，三叔将最重要的筹码丢了，那便是毅志。在失败与挫折中，他只懂得逃避。告诉他，它就会似一阵轻烟随风而去，绝不为你留恋：

时间就是生命。

读了这篇文章后，我深深地领悟到了它的真谛。

去追，去追，不要让我们的一生毫无价值。

《幻灭》读后感篇16

好久没看东野圭吾的书了。之前听说是《白夜行》的姊妹篇，就慕名而来了。从人物设定以及故事情节来看，确实和《白夜行》有很多相似的地方，但两者的区别还是巨大的。《幻夜》的结局让人心里咯噔一下，毛骨悚然的感觉油然而生，又让人忍不住发出一声叹息，虽然出乎意料却又在情理之中。新海用尽手段，作恶多端，却在最后迎来了自己渴望的“幻夜”，两个对她来说最具威胁的男人从世界上消失了，可以说从此以后她都可以高枕无忧。自制手充满戏剧性的爆炸，像是上帝俯览众生时随意开的一个玩笑，夺走了两个“可怜人”的生命。一个从梦中醒觉，渴望一场复仇；一个穷追不舍，快要打破幻夜。可是一切都没有了，最坏的女人赢了，莫名其妙就赢了。这世界上若是真的有新海这样的人存在，那着实让人在毛骨悚然的同时又不得不敬佩她的“厉害”了。

白夜行中女主对桐原是否怀有真正的感情还有待商榷，但新海对雅也无疑只是单纯的利用了。或许不同的`读者期待着不同的结局，有人期盼着雅也复仇成功，有人希冀着加藤最终将新海绳之以法，但真正的结局，是否满足了一些人的愿望呢？于我，可能更多的希望，新海在雅也身上动过那么一丝真情吧，不然，这幻夜里的世界，真的太残酷了。

《幻灭》读后感篇17

无意中在网上看到这样一段话，“一个人在荒野驰骋太久，他会向往一座城市，伊西多拉就是他的梦中之城。这里的建筑有着镶满海螺和贝壳的旋梯，盛产精致的望远镜与小提琴。每当在梦中他仍会想起这城市的一切，但是，当他向往时，他是英俊之年，而他到达时，他已是白发老朽。他与所有老人一样，坐在高高的白墙边凝视着走过的少年。欲望却早已成为回忆。”刹那间，仿佛灵魂的那根弦被拨动了，于是立即找出这本书来细细品味。

这部书的作者卡尔维诺有着独特的创作风格：过去与现在相结合，内心世界与外部世界相结合，幻想与现实相结合。对于卡尔维诺来说，支配客观世界的规律有它的随意性、破碎性和偶然性，所以他的小说的每篇故事都是重新发掘一种逻辑的结构，而作者的每一种思想就是每一篇故事的开端。所以卡尔维诺曾说过：“我与一个哲学家截然不同，我只是一个遵循故事内在逻辑的作家。”《看不见的城市》则是卡尔维诺风格的典型代表。它不是情节诱人的小说，亦不是感情激烈的诗歌，感觉上就像是一本日记，记录下作者心情和思考。却又不是精致飘逸的散文。《看不见的城市》的`特殊之处在于，你无法为这本书描绘一张清晰的阅读地图。五十五个城市，每个都有属于自己的一小段篇章，这五十五座城市在篇章的编排上以一种几何式的错落的美感，互相插入对方的序列里，在一个城市序列结束之前，另一个城市序列早已不动声色地悄然插入。在目录页上我们仅能体会到几何之美，而在阅读过程中，城市与城市间貌似毫不关联，但却生生不息，环扣一环。而且篇章间的联系也以这种方式巧妙地切碎，并且在一定章节之间，插入整本书的大背景——引入马可波罗与忽必烈汗的对话，有时是思考，有时是提引，有时是归结，有时是与前后文无干的自说自话。这更增加了这本迷宫书的扑朔迷离。

对排序方式，卡尔维诺自己在序言中给出了解释。“一本书我相信是某种有开始有结尾的东西。是一个空间，读者必须进入它，在它里面走动，也许还会在它里面迷路，但在某一个时刻，找到一个出口，或许是多个出口，找到一种打开一个走出来的道路的可能性？我想要这些系列相互交替，相互交织？” 有人说卡尔维诺一直在书中胡言乱语，而自己看完了也没有那种惊喜的感觉，但偶尔随意翻看书中的内容，才发觉这不是一本我一下子能读透的书。或许冲破迷雾找到出口，是这本书吸引人的地方之一吧。

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